第五三四章 锦绣还乡(3/4)
作品:《窃神权》故事,想来想去也不过是重复一些毫无新意的流水账而已;还不如留下一个广阔的空间。让大家dy自己的故事与结尾。
天涯认为,最好的结尾不是一切都结束了,而是一切才刚刚开始!!!给读者大大们留下一个广阔的思想世界。
愿各位都有一个属于自己的故事。
新的玄幻还在构思,具体布时间无法保证。新书也将会继续沿用的书群。群号:413。952,397,欢迎关注。
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本书拾遗。
这书中,加入了天涯自己查阅的一些信息,供参考:
1,妲己:这在古代不是名字。而是方位。妲——南方,己——第六;妲己的本意,很有可能是“南方第六宫”的意思。
2,时,本意是——太阳的脚步,结合“日晷”理解;太阳移动、日晷指针移动,准时、精准、分毫不差、亘古不变。
3,牢,家:本意都是指祭祀的地方。在古代,人自己是没有住处的,只有“神”才有“庙”。因此,寄存牛和猪的地方,就被象形成为“牢、家”等字。只是后来,为什么展成为现在的“牢”和“家”,暂时不是很明白。其中牢还有一个写法,就是里面的‘牛’换成‘羊’。
有一种解释是,古代野猪比较珍贵,野猪比牛羊更难猎杀,所以更加珍贵,是财富、地位、勇武等的象征。
而牛羊比较低贱,可能还有奴隶俘虏等被赶到牛棚中,“牢”也就慢慢有了现在的意思。
4,家、冢:上有点是阳宅,人住的地方;上面无点是阴宅,鬼住的地方。
古字中,宀是两笔,如同“人”的写法,象征屋顶;冖是一笔,如同画了一个弧线,象征坟墓,坟墓的顶端就是弧线的。
5,中,这个解释比较多,我们往往只注意表面意思,而没有注意引申和隐藏的意思。中间的,本来就是王者之所在啊。更多解释见中,“点睛”章节。
6,善、恶。很多时候,我们会因为“人之初性本善”和“人之初性本恶”而纠结,甚至已经纠结了全世界的学者。天涯查了不少资料,现上面的那个解释。善与恶,并不一定就代表“善良和邪恶”,也许是“善于某某和厌恶某某”呢。
古汉语被称之为“微言大义”,这里面很重要的一个原则就是——一个字绝不会仅仅只有一个意思!只有把所有的意思都找出来、然后根据事情情况筛选,才能得到最正确的答案;而这个答案,往往不会只有一个。
以“人之初性本善”为例。
人之初,貌似不需要解释。
性,应该就是本性、天性。
本:意思就有分歧了。是“本来、应该”的意思,还是另有它意?‘本’的意思是:木之根源、立足之所,而这个根源要坚固、要能承担“木”的生长、甚至影响“木”的生长。有一种“促进”的意思在其中。
如此说来,这本又可以解释为“向往”。
那么可以解释为:人的天性,就是向往“善”、并向“善”的方向展、追求、进步。
但这里面的“善”又如何解释?可以肯定的一点是——绝不仅仅代表“善良”。
“善”的解释有很多,能和这句话配合的,至少有七八个意思。
喜好——这个往往没有什么对错之分。
擅长——也没有好坏之分,
美好,
完美,尽善尽美——也没有好坏之分
和善,
幸福,安逸,
奋向上,
善变,进步,
磨刀
三字经接下来六个字“性相近习相远”就是在说——人本性都是相似的,只
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