，还要扔进锅里煮。

因为尧舜让的是天下，而诸侯让的是国家，国家是管理地方的，只有天子有权利让谁上，何况你听过有把自己宗庙祖宗让给别人的吗？

造反和禅让这条路是走不了了，要是走商鞅那条路，且不说你有没有那个本事，单说这时候，该变法的都变过了，也有变法失败的，燕太子丹在自己国家搞变法都没成功，你算老几？

算来算去，如果政治图谋实在大，那就只有吕不韦的路好走了——让儿子当君王。

于是乎你收拾行囊，跟让人家要了辆马车，要了两个仆人，然后向齐国出发。那时候要见君主也不容易，你要得到推荐才行，而推荐则来自君王的心腹大臣或是宗亲。

鲁国是没有搞头了，再后面是长平之战，自己倒是可以从中影响一下，但是如今去还早，如今必须尽快搞到一笔钱，因为你还不知道自己究竟能走到哪一步，所以等一等，看自己能走到那步。

当今天下最好门客的就是孟尝君了，所以哪里是自己一个进身之阶，最起码能混口饭吃，于是你带人走向了齐国临淄。

要说临淄真是大城，每日里往来的人众多，路上你偶然结交了几个朋友，大家都是有身份的人，在一起说说《诗经》《楚辞》，《诗经》是四言诗，你可以稍稍把《短歌行》《龟虽寿》说出来，传扬一下，甚至说一些七言诗，看看反应，反映良好的话，恭喜你打开了一个宝库。

《楚辞》则有些奔放，里面的篇章字数长短不一，你也可以说些耳熟能详的篇章。或者背一下《滕王阁序》，那属于赋，这东西要在汉武帝司马相如的时候才出现，但是离现在也不算太远，人们的接受程度也差不多。

你可以通过跟他们的对话中一点点的琢磨出当时的人喜好什么，然后投其所好。

当然在一起只聊这些是不可能的，最多的还要是百家的学说，杨朱墨翟之言，还有你最熟悉的孟曰取义，这时候你大致有两条路，要么说自己是儒家，要么一条道走到黑，就说是天山派的，七剑下天山，出来闯荡一番的。

运气好收几个徒弟都有可能，但是你主要的是初步展现自己的才华，注意你的发明暂且别显露，财不露白，何况你是书生，万一被人家看中了，人家又会那么两下子，杀了你拿了东西说是自己的，可能性非常高。

好了，到了齐国，找地方住下来，你发现钱囊里的钱快见底了，本来资助你的徒弟就不是多有钱，那时候周游列国花销也是难以想象的高，毕竟路不好走，还要人伺候。

如果路上有人说要推荐你，你就要看推荐的人是谁，要是听都没听过最好拒绝，因为做人是有下限的，拜了人家的门第就要知道专一，进错门的话再走，那就是污点了。

于是你主动前去拜访孟尝君，说是有大礼相送，对方不一定在家，也许要你等几天，这时候千万不要放弃，实在不行就先住在那里，一般来说根据你来的气场和你的名气，家里人会按照高中低三挡标准待你，你带着车子来的，应该是中档待遇——食有鱼。

到了人家府上，就要先认识很多人，各方来的三教九流，大家说说来历，吹吹牛，这时候就看你能混的水平了，如果很可以，加上你刚来，大家不知道你深浅，会把你传的神乎其神，孟尝君知道了一定会见你。

但如果不可以，你还有一条好路子——稷下学宫。

那地方是齐王创办的，已经三十多年了，主要就是招揽各方学说的贤士，这里管饭管住，前提是你有才华，怎么看出你有才华呢，就是你有自己的一套理论，跟人聊起天来，滔滔不绝，面对别人的疑问也要能够解释清楚。

哈哈，你觉得老子两千年的学问都在身上，还说不过你，真这样想你会输的很惨很惨。

那时候历
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