当时赵国一带突然爆发马瘟，大批战马死亡，为了严防这种瘟疫传入秦国，秦国禁止马匹进入关中，结果公孙龙就说白马非马，绕晕了秦国的关隘小吏，得以入关。

这个事情大家基本上都是知道，所以一开始就很自然的分成了两个派系，或是饮用战国策之中的张仪苏秦的学说来辩驳，亦或是采用春秋左传之内的经传来阐述，一时间到也热闹起来。

虽然说表面上说的是白马，但是白马指代着是什么？

马又是什么？

『伯侯兄，对于白马非马可有未尽之言？』

便是有人将话题交到了杜畿手中，然后一群人看着杜畿。

杜畿微微叹了口气，说道：『白马非马，诡论是也，舍同求异，便起纷争，舍异求同，方为智者，若以公孙之论，白马非马，士人亦非人也……』

汉代酒楼高座，基本上都是全木架构，八根木柱承重，通梁长檐，内部空间高敞。一般的时候有帷幄相隔，若是撤去帷幕，整个大厅可容几十上百人不等。

此时清论，便是将帷幄全数都拉开了，即便是没有参与辩论的，也都或多或少关注到了此处，听了杜畿所言『士人亦非人』之言，便是一时间无人应对。

雪花飘落而下，似乎噗呲有声。

杜畿看了看之前邀请他前来的那个朋友，然后拱手说道：『天时不早，在下明日还有公务，便是……』

还没有等杜畿说完，便是又有一人喊道：『杜君稍驻，且再论一题！此题之后，便是决不强留！』

杜畿停顿了一下，然后示意道：『请讲。』

『「天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。」河上公有注曰，「天施地化，不以仁恩，任自然也。」又有云，「天地生万物，人最为贵。天地视之如刍草、狗畜，不责望其报也」，且不知杜君何解之？』

杜畿微微沉吟，然后说道：『汝之以为如何？』

『当以天地自然，无为治中，犹如何地生发，各有其理，岂可一概而论，宛如南橘北枳一般？』

杜畿笑了笑，摇了摇头说道，『骠骑有言，上古披荆斩棘，筚路蓝缕而开华夏者，方为圣人，余者仅为春秋先贤尔……故老子所言之圣，当为伏羲炎黄……故老子之意，非言不仁，亦非无为，试想之，若是炎黄皆无为，未能胜蚩尤……如今你我便是被皮着羽，茹毛饮血，与胡何异乎？故其真意，当为「用」也！』

『天地以万物为用，圣人以百姓为用！既为用，便不仁也，刍狗各得其用，方为天地圣人之道！』杜畿此言一出，便是众人纷纷惊骇。

很多寻常士族子弟，都是盯着『不仁』二字上，然后表示『不仁』其实应该是这个，或是那个的含义，但是如今杜畿直接表示其实『不仁』并没有什么特别的含义，反而老子在表述这句话的时候更注重的是表示一个『用』的态度……

『故老子有云，天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中……』杜畿继续说道，『明言如此，更有何疑？』

『天地当有其常，老子亦言「不若守于中」！若搅乱天地之常，圣人之道，岂不宛如此言一般，「多闻数穷」乎？！』有人反驳道。

没想到杜畿也点了点头说道：『如是！天地当有常。此言自然无差。然言之所常，为汝之常乎？为众之常乎？亦或是天地之常乎？』

『这个……』原先那人并不能答。

人群之中又有人喊道，『骠骑之常如何？便如众之常乎？天地之常乎？』

杜畿望了过
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 诡三国 最新章节第2186章下雪天饮小酒,网址：https://www.yaoyun.org/72/72412/2183.html