知道，天修宗宗主宋子衿博学广识，功法通玄，所授弟子个个人中龙凤，便是江湖中正魔两道一流人物遇到，无不竖起拇指交口称赞。

天修宗的宗主宋子矜出生在越国富庶家族，宋子衿父母只得其一子，但是此子却自幼双脚残疾，不过此子胸襟开阔，幼时见其他族内兄弟游玩，虽羡慕也并不气馁，只喜静静远观，常常一个人发呆思考，其母念其天生缺陷，怕其性格扭曲，便教其识字，常常为其购买书籍供其阅读。

后来因父辈经营不利，家道开始衰落，其父因操劳过度，在其八岁时候便撒手人寰，母亲本就是体弱之人，也因其父亲离世而郁郁寡欢，只是心中放不下残疾之子，强撑身体照顾其三年后也离开人世。

父母双亡，自幼残疾，朝不保夕的日子里，宋子衿听部分族人要避祸迁址到百里山落居，便也随着族人过来百里山落居，

宋子衿从未想因身体缺陷和家道中落而自暴自弃，年少偶尔内心抱怨也只换得他淡然沉默，在迁居百里山后，偶遇途径而过的北岳派旗下五色堂弟子花青青，开始习得江湖中最基本的练气之术，虽练气之术为最普通引气法门，却为他的才华敞开了一个泄洪闸口。

往往身残之人意志坚定心性专一，未曾想到上天夺去他的双腿却换回他超凡的资质，更可怕的是非凡天资还加上了坚韧刻苦的个性，经数载寒暑精研苦修，三年引气三年聚气十五年练心，以万物之道为基础，悟千万变化于自身，便练至先天之境。

在其四十岁外出历练之时，无意参与到三大门派中与修罗崖的约斗之中，竟将四大门派的一流好手都轻松击败，甚至叶村三大长老联手困敌无数的寸步金丝阵，也在其手上撑不过一盏茶的时间。

宋子矜的出手，引得江湖中几位隐世老妖怪为之侧目，并引为忘年好友，时常拜访交心，至此宋子衿自称“无我居士”，其解释为“世间本应无我，有我不应无道”，故有人称“有我身处天地间，不及无我道法中”。

自无我居士四十五岁寿辰后，他已臻至先天之境十来年，虽然先天之境已是江湖所知造诣最高境界，由于天生的缺陷感觉无法精进，自觉真正的道应是永无止境，自身无法窥破甚为遗憾，故开山立宗，收取弟子，命名为“天修宗”，即“天地万法，修行于己”之意。

宋子矜力求有生之年能够看到弟子超越自身，探索道之极致，然而在教授弟子的十余年后，众弟子都有成长，虽然作为修士寿命高出常人两三倍，宋子衿此时尚属年轻，但内心仍略感无望。

直到一次意外，他收养了第六弟子，此名弟子经络异于常人，一次意外的渡真气过程中，他发现渡入真气竞在瞬间形成头部周天循环，若是从构造来看，此弟子经络并非比常人粗壮，但是此名弟子的经络居然适合真气驰骋。

这就要起修士修炼之道，后人常内力，其实是修士将自然中的气通过功法加以吸收，将天地间之气引入身躯后，用气培根固本，可为己所用的气视为真气，将真气引周身行走一遍，称为大周天，若将真气引身体六区局部，即头、躯干及手脚四肢行走一周，称为周天。

修士修行便是引真气周身行走，长期被真气行走部位就会强于常人，甚至引真气外放发出各项神通，故世间对修士的判别便是引气驻身快慢，视为修士成长快慢，毕竟体内真气越多则越多神通可发挥。

故世人皆看中的所谓“灵根”，其实就是体质适不适合引气驻留以及能够化为真气的多少，然而宋子衿深知此子未有特别之处，但真气在体内形成周天循环之时。

真气流通速率虽未被其他修士重视，但是重要性不言而喻，若是流通速度能提升上来，一方面代表着能在体内驻留的真气可以大幅提升，另一方面速率代表效率，即使在练气初期，由于常人一个大周
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