以中文写下自己结合佛道心得所创的九阳真经，自觉《九阳真经》比之与《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道，于是顺理成章出现少林寺藏书阁。

从此可以知道，《九阳真经》虽然有借鉴《九阴真经》，但是，却不是源自《九阴真经》，而是斗酒僧融合自身佛道武学所创。

而杨凡创造《九阳神功》的时候，虽然是以《九阳真经》为目标，但是，他毕竟没有得到过《九阳真经》，所以只是逆推出来的《九阳神功》虽然也是一门地品绝学，但是比起《九阳真经》却是要差了很多。

而《辟邪剑法》出自《葵花宝典》，之前他并未曾在意，但是，观看过后却是确认了这点，而他可以把其融入到《九阳神功》中，让其更上一层楼，之后反过来，再逆推《九阴神功》，使两者都更上一层楼。

至于《先天神功》，其实这门绝学是跟原版《先天功》最接近的，因为这是他从《全真心法》里逆推出来的。

如果说《九阳神功》只有《九阳真经》的五成，那《先天神功》最起码有《先天功》的八成，而且，他在跟一灯论道论道的时候，《先天神功》更加接近《先天功》了，要知道对方可是也会这门神功。

这三门神功是《三分归元气》的基础，如果这三门绝学的威力增加了，那他的《三分归元气》自然更加强大。

可以说，这次得到《辟邪剑法》对于杨凡而言，绝对不下于无量玉洞的收获，只要消化了这次的收获，那他的实力绝对会有一个不小的增加。

当然了，这个过程肯定不简单，要知道《辟邪剑法》可是一等一等的邪功，就连他都不得不小心，这要是出错了，弄成太监，那他情愿死了也不丢这个人。

同时，杨凡对于《葵花宝典》跟《九阳真经》也越发期待了，他很想知道观看过这两门疑似天品的绝学后，自己会有多大的收获。(未完待续。)
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