第三十六章 阴阳五行说(1/3)

作品:《再铸乾坤

第三十六章阴阳五行说

蓝袍青年的话讲完,但是陆君浩依旧用充满疑惑的目光看着蓝袍青年,似乎依然在问到底何为阴阳,蓝袍青年见此,心中为陆君浩这种执着而高兴也为这种执着而担心。

不是蓝袍青年不想将阴阳之说解释个明白,而当他要解说阴阳之道之时,一道美丽的倩影从脑海中闪过,蓝袍青年虽经历万年的修炼,心性应该说早已沉稳,但蓝袍青年毕竟也是一个有血有肉之身躯,只要人不死亡,就算是高高在上的神也免不了人从生就开始拥有的七情六欲。

蓝袍青年轻叹一声,道“好吧,为师就将阴阳给你讲述明白。”,蓝袍青年站起来转过身看着院中的青竹说道:

“阴阳之说又称五行之说,又或者可以成为阴阳五行之说,然而两者互为辅成,五行说必合阴阳,阴阳说必兼五行;何为阴阳?何为五行?阴阳包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化;

阴阳对立则是说万事万物都存在着相互对立的阴阳两个方面,如上与下、天与地、动与静、升与降等等,其中上属阳,下属阴;天为阳,地为阴;

动为阳,静为阴,升属阳,降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的,任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳,下为阴,而没有上也就无所谓下;

热为阳,冷为阴,而没有冷同样就无所谓热。所以可以说,阳依存于阴,阴依存于阳,每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件,这就是阴阳互根。

阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的,而是始终处于一种消长变化过程中的,阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的,而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛,人体的生理功能也以兴奋为主;

而夜间阴盛,机体的生理功能相应的以抑制为主。从子夜到中午,阳气渐盛,人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋,即阴消阳长;而从中午到子夜,阳气渐衰,则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制,这就是阳消阴长;

阴、阳双方在一定的条件下还可以互相转化,即所谓物极必反。阴阳消长是阴阳转化的前提,而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。”蓝袍青年说着顿了顿,道“你体内的阴阳球就是一个阴阳对立的最好见证。”

陆君浩低下头静静的思索着蓝袍青年说讲,慢慢的陆君浩明白了,明白什么是阴阳,他抬起头再次问道,“师尊,那五行呢?”

“五行之说,以金、木、水、火、土五种属性作为万事万物的变化基础,五种属性的左右各不相同,木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性;”

“五行的五种属性又相生相克,五行相生金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;五行相克火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。”,

蓝袍青年再次看向陆君浩道,“能明白吗?”

陆君浩用力的点了点头道,“明白了,师尊。”

“可是,师尊我现在到底是什么境界的修为啊。”,陆君浩突然的问道;

“你现在的修为并不能按照现在修炼界的划分来评价的你的修为,你经过八年的肉体锻炼,肉体的强横程度已经有别于他们,”

“而如今你体内丹田中的阴阳球则是元气之线环绕而成,纳气境是以元气的线条多少进行界定修为的高低,化气境则是以元气漩涡进行界定修为之高低,但你体内既无明显的元力线又元气漩涡,只是一个球体,所以比较难以界定,”

“如若真要划分你现在的修为水平,如为师所料不差,你现在的修为应该和化气境初期等同,但就其实力来看,你的实力相当于化气境后期或者是大圆满境界”
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