“人用其道而不知其数者，术也；悬教设令以示人者，法也。这说的呢，就是手段和律令外在表现，放在修行上，就是参悟规则，找到规律，总结出经验……”

岳阳楼内，饶是八柱大蛟也认认真真听着一条小黑狗在那里“讲道”。

“人主以术化世，犹天以气变万物。气变万物，而不见其象；以术化人，而不见其形。故天以气为灵，主以术为神。术以神隐成妙，法以明断为工……”

立志要做宰辅之才的狗子，摇头晃脑外加小尾巴旋得飞快，听得八柱大蛟一愣一愣的，揣摩狗子话中深意之后，更是赞叹道：“我非生灵，若要长生不灭，便要取‘术’之精妙。”

生灵可以修道，直指真仙境界，乃至更上一层楼，也是不必担心。

但八柱大蛟是器灵转化而来，这世上本没有八个脑袋的蛟龙，没有这样的物种，所以在众生眼中，它终究是奇异。

因术法而生，自然也会以术法而灭。

可如今八柱大蛟毕竟有了自我的意识，就和生灵并无区别，便不会面对消亡而无畏无惧，也就是害怕不可测的“死亡”到来。

此时狗子讲的是“人主”以明法梳理天下，但对八柱大蛟而言，它只要做自己命运的主人，那就可以了。

“术以神隐成妙，似我这等……求一个‘神隐’而得长存，即可。”

八柱大蛟作为岳阳楼的器灵，忽然若有所思，神识中诞生了一个念头，想着自己要是脱离这众生世界，不为众生所知，岂不是就能长存？

只是，要做到这种程度，无异于开天辟地，想那些天仙大神，也不过是打造一方洞天福地罢了。

可这洞天福地，依然是依附着大千世界而存，三界的纷争，还是会影响到洞天福地的存在。

一时间，八柱大蛟陷入了沉思，它忽然觉得，要是众生不能确定阴间的存在，那何异于“神隐”？

手段不为所知，才算神妙。

众生都不知道“神异”去了哪里，何尝不是“术”的极致？

对八柱大蛟而言，它没有繁衍生息的欲望，也没有锦衣玉食的念头，但畏惧毁灭，这样的情绪，却是有的。

见八柱大蛟陷入沉思，一旁正在啃糖葫芦的小龙人则是懵懵懂懂问道：“师兄，‘法’要明断，‘术’要神隐，那我这人不人龙不龙的，算神异怪异奇异之种否？”

“你就是个人，反正贩夫走卒眼中，你就是个穿肚兜的光屁股小孩儿。”

“……”

“但在妖怪眼中，你就是头角峥嵘的龙种，还保留着以前的龙种痕迹。”

狗子说着又道，“而且，有些鬼神眼中，你也是人，是没有头角龙尾的。”

“什么鬼，什么神？”

“比如五福鬼、土地神，看你便是个小人儿，不信你可以去问问看。”

“那丰隆乡的土地神怎么不这么说？”

“他为什么要说？说了土地庙被丰姓组族人泼粪吗？”

“……”

一番对话，丰今安从中获得了不少有意思的想法。

甚至，他觉得从汪摘星师兄这里学到的东西，比老东西强多了。

“‘神隐’……”

丰今安念叨着，又吃了一口糖葫芦，然后眼睛一亮，“这其中，必有说法啊。”

“自然有‘法’，而且也早就‘明断’。”

狗子没有藏着掖着，他对丰今安解释道，“自来神仙奇遇或者书生狐狸之类，只有一个‘缘’字。不可捉摸的缘分，就是冥冥之中的必然。”

“这也太缥缈了吧？总不能我跟老……我跟先生相遇，也是必然吧？”丰今安顿时不解，“若非先生嫉恶如仇、义薄云天，哪有我此生苟
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