的俗家记名弟子，与街头巷尾的武馆弟子，没有任何区别。

和真正得到了秘传的衣钵传人，完全不可同日而语。

还有一种领域的武术，他们钻研刺杀，潜伏，暗器，奇门遁甲，修炼方法极端，甚至可以说是凶残，灭绝人性，这种领域的武术讲究生死搏杀，一击毙命，能用一招来斩杀对方就不会出第二招，因为对他们而言，

那是在浪费时间，往往能在这个领悟出类拔萃的人物，都是从尸山血海中爬出来的，他们通常会把一群传人关在密封的牢笼里，让其自相残杀，做困兽之斗，能活到最后之人，才算是登堂入室，

这种人无时无刻都在收割别人的性命，也随时随地处于任人宰割的下场，这种在生死之间游走的命运，几乎让他们淡漠了生死的概念，换句话来说，已经脱离了人的本性，完全就是一部杀人的机器。

前者是隐匿于山野林间，深得那些秘传的古武术，后者是深藏于黑暗的角落，刺杀索命，收割灵魂，虽然两者之间有着天壤之别的修炼理念，但同时又据有一种非常相同的共性，那就是‘隐’和‘蔵’。

其目的虽然不同，但不见世人的这一点共同之处，把这两种形式下的武，综合形成了另一大类别‘暗武界’。而还有一种类别的武，即融合了‘明武界’和‘暗武界’的诸多特点，却又独具一种前两者都望成莫及的因素，

这种因素也是此类武的核心之所在，其重点之处让前两者只能望其项背，这便是‘神通’。其实‘神通’的定义，千寻前辈比我要更加了解，恩师也曾对我说过，心灵明悟了，境界也就到了，境界一到，‘神通’自成。

所以这第三大类别，也是当今武林之中最高级别的存在‘神武界’。所谓小隐于野，大隐于世，他们即能行走于世间，又能隐匿于山野，出世是为悟道，入世方为得道，心灵若能在清静中爆发，又能在喧嚣中宁静，

必然会畅快通达，气息与天地同步。之前描述的‘五祖，四圣，三王，二仙，一神’再加上您，都是并存于‘神武界’领域的绝顶存在。

所以说‘明武界’中的武者，普遍都会卡在化劲那个层次，因为他们珍惜性命，只讲切磋，武德，规矩，点到为止等诸多束缚自身精进的因素，再加之当今法制社会，一切都遵循法律，故意伤人都能构成犯罪，更别说是随便杀人了，

这是暴露在社会之下的原因，也是阻挡精进的无形桎梏。‘暗武界’要不就是生死搏杀，要不就是古法真传，自然会高出前者一个层次，普遍境界都在罡气和抱丹之间游走。‘神武界’就不用多说了，不入准圣，不显‘神通’，

踏入准圣是‘神武界’最起码的条件。”

燕云逸把皇甫少杰告诉他的所有传闻，以及武林之中的细节划分，全数告知了华千寻，他说的是面面俱到，华千寻也听得是津津有味，不知不觉天色已经暗淡下来，很快夜幕就会降临，白昼即将退去。

此时，华千寻喝完了最后一杯功夫茶，他单手托起空空的茶杯，仿佛在思索些什么，正当元首想对他说些什么，他突然起身而立，目光紧锁在坠落的夕阳之上，而后又转移视线，凝视着高悬于落日上的那弯新月，

最终将目光收回，放下了手中的空杯，说了一句震慑二人心灵的话。

“日月交辉，周而复始，如同天道，生生不息！云逸小友，请帮我带句话给你师傅，三天之后，小年之夜，我约战他于‘大内’海子湖泊，浮桥之上，有劳元首先生帮我做个见证，腾出一片天地给我们，这一战不为胜负，不记恩仇，只为超脱，天地人合。”
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