城门旁围满了人，但不管你是什么身份，什么地位，有什么背、景，当古飞的帝床在大都城门口停下的那一刹，所有人纷纷匍甸在地，不敢抬头看古飞一眼。

帝床代表着荣耀，代表着权利，代表着一方的主宰，不管它是哪一方的主宰，都不是他们这些人所能触及到的，今日他们有幸能见到如此华丽的帝床，已经足够他们在他人面前好好吹嘘一番。

帝床内毫无疑问就是一国之主宰，只有主宰一方的国主才能有资格，有实力乘坐帝床，只是他们并不知道此时的帝床内根本不是什么一国主宰，可若是古飞自己下去与这些人说他并不是国主，也不会有任何人相信。帝床只有国主才能乘坐，哪怕是王子也是坐不得的，就算是不是国主那也只能是比国主更为厉害之人，这么想也确实不会错。

古飞没有心情管那些跪伏在地的人，此刻他迫切的要找到康神医，匆忙间，并未问清小桃口中所说的康神医到底在哪，只知道在大都城。

大都城虽不是很大，若是在古飞能用神识的时候，整个大都城都能被他的神识笼罩，但由于古飞的识海受到铜镜里那本巨大书的吞噬，识海严重受创，他根本不能施展修真者所该有的神通，只要一动便会伤及己身。

却不知自己是何其的幸运，每一个修士都必须拥有自己的一门练体法门，这是每个修士必练的，否则在强大到一定的程度，施展出一定的神通时，将会因为自身体魄孱弱而把控不住强大的神通导致反噬，情况轻则成为一个废人，重则神魂俱灭，恰恰古飞是根本没有练体功法的。

古飞体内的暗金色物体正是武复口中说的那块奇灵物，称之为万物之精，这是比万物母气更为古老的圣物，它有起死回生之功效，更有锻人体魄，使人一步登天，踏上那一般修士永生都无法达到的练体境界神体境。

修士的练体境界分别为，练体境、王体境、帝境、神体境、圣体境、真神境，每一个境界又分为初期、中期、后期、圆满，四个阶梯，练体是极其艰难的，一般的修士都是练体境、或者王体境，帝境都很少有人达到，更不要说神体境了。

练体虽难，但一个王体境的修士可以对上十个与他同修为只有练体境的修士而久保持不败，这充分的说明了练体的重要性，所以一旦有练体的功法或者练体所需的灵物，那必定是一番杀戮。

万物之精条件苛刻到极致，需要所持有者没有一点修为的情况下才能自行运转改善持有者的体质，可这种情况怎么可能呢，不要说万物之精可遇不可求，更是像万物之精这等灵物已然有了其自己的灵智，有灵智的宝物通常有自己的骄傲，似万物之精这般天地未开前就存在的灵物是何其的骄傲，但凡有一点修为的修士它都不会附其身，认为这是在玷污自己，可一般的凡人被它附体后根本承受不住它的力量就会爆体而亡。

极其强大的修士就是被他寻来了万物之精也无用，除非他肯散去一身的修为，但这可能嘛？修士一旦没了修为就要遭到他人的打杀绝活不过久，没有一个强大的修士愿意散去自身修为为了一个神体境，神体境虽然很厉害，可并不代表着无敌。

那么这样的万物之精对于强大的修士就显得很是鸡肋了，得之无用弃之可惜。古飞何其幸运他因神识被吞噬的一干二净，施展不了任何一个修士所该有的神通法术，十多天过去，体内的灵力更早已消散的一干二净，眼看就是要死的人，正好条件都与万物之精吻合，万物之精便自行运转为古飞续命，更是让古飞一脚踏入神体境……

古飞从下就有易筋经和洗髓经的基础身体本就强悍无比，加上万物母气对他的全身改造，虽还没达到练体境，但也差不了多少，哪里会承受不住万物之精的力量，一蹴而就，他成为了一个神体境修士。

唯一不完美的就是古飞在自行
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