“第三百八十章 适者生存”(3/4)
作品:《人间神在》是几家的问题,当年此处是村落,生活着村子的农夫,山中猎户,还有.......还有一些山匪,之后发生事情,失踪的人中包括这以上所有,而且山匪中,当时还有一些被掳走的......良家人,且......不止第一次掳走,那些山匪,占山为王许久,仗着密林深深,躲藏了很多年。”>
而且百年了,百年间,斗转星移,事态变迁,许多人许多事情,都已经发生了变化。那小村落的村志还勉强可考,可是那山匪来自各处,包括后来一些朝廷要缉拿的要犯。也有的藏匿在此,当年的密林深山,其实变相的就是一处匪窝,剿匪难度很大,而且耗人力物力太多,有的时候,官府也爱莫能助。只能等到那山匪出来作恶的时候,抓到一个立杀一个。>
之后,山林陷落的时候,是连同那些山匪都一同消失的,这在当年,很难免扯到了一些苍天有眼和恶有恶报的说法。可是那些被山匪掳走的良家之人,又做错了什么呢?>
根据七零八落的讯息中,被掳走的有一些是路过的婚嫁的队伍,新娘和丫鬟被掳走,连带着一些脸面漂亮的小厮;还有一些著名的大善人,乐善好施,时常救人,山匪也去“光顾”了一下,一把火下去,不知道在场中,何人是死,何人是失踪。>
百年啊,百年之前,青果城这片地方,包括周边的一些县中的县衙,勘察案件的能力都是有限的。留下的东西也是有限的。加上战乱,饥荒,天灾等等,留下的有用信息就真的非常非常的少。>
所以赵南星如今也是为难,一方面红袖的死让他有了突破口,但是他又十分的矛盾,不愿意这个真的成为突破口。>
络央见他神情疲惫,暗自想了一下,道:“如今有两个猜想,一个呢,是那地坑中的,在拿红袖做实验,想要完整的取代别人的身份堂堂正正活在世间;第二个猜想呢,就是他们在‘屠杀’自己有血缘的后人。”>
她问赵南星:“你想要哪一个成立?”>
赵南星道:“我哪一个都不想要,我最怕的是,这两个推测都成立。所谓两手准备,一来,是转化自己的血缘之人,再到转化旁人,达到他们认为的‘济世救人普度众生’的结果,可是这个难度太大了,普天之下有多少人?要是全部转换,这可能性太低,即便是他们百年来受到局限而困顿思想,可是人多势众的道理就连老鼠和蚂蚁都知道。”>
一个执行起来太困难了,所谓改变不了大局,就把自己融入大局呗。>
那么既然如此,自然他们也会想着让自己想方设法融入这些人也可以。毕竟过去了百年,或许对于这些人来说,这样的形态已经习惯了呢?他们既然选择要重新生活在天光之下,那就干脆适者生存吧。>
......>
络央问道:“红袖是当时,谁家的后代?”>
赵南星回答道:“红袖的先祖,当年是这里的村民,之前祖祖辈辈都在这里送桑树养蚕的,是养蚕人。据说祖坟就埋在这里,当年随着地陷落入,所以离开的时候只带走了故乡的一捧土。之后,过了一代,老人家临终还是念念不忘,后人在外生活也是不容易的,最后还是想尽办法归了故乡。”>
“说来也算是祖宗庇佑吧,之后这里虽然经历过天荒,也经历过父母官被问罪,但是这里的百姓倒算是衣食无忧的,因为战火没有烧到这里来。于是红袖一家人就写了信,让红袖的堂哥,一起搬回来。”>
络央道:“那堂哥一家搬回来了吗?”>
赵南星说:“红袖堂哥一家,在白县。”>
络央问:“未曾遭殃?”>
赵南星说:“未曾。十分奇怪。不过也是派了人手暗中保护。”<
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