说两者的政治功能有什么不同的话，谶纬可谓是应急的政治神话，而五德说则是以树立王朝正统为目的的政治学说。虽然它们都讲五行更代的道理，但前者的重点是革命有理，后者的重点是皇权合法。

『岂有此理！岂有此理！』一名胡子有些花白的老儒生双颊涨红，愤怒的挥动着手臂，以壮其声势一般，高声而道，『尚书有云，「帝者承天立五府，以尊天重象也」，此亦有谬乎？！有道是赤帝乃熛怒之府，名文祖，黄帝含枢纽之府，名神斗，白帝招拒之府，名显纪，黑帝汁光纪之府，名玄矩，苍帝灵威仰之府，名灵府……此等之名府，便是恒古而传，岂有谬乎？』

『然也！然也！』另外一人应和道，『苍曰林威仰，太昊食焉！赤曰赤熛怒，炎帝食焉！天有五方，亦有五德，各有天帝主之，是为五方五帝！如今骠骑亦言五帝，立神宫于长安之郊，岂有舍弃五德五帝之理！』

一时间人声纷纷，青龙寺舆论滔滔。

司马懿坐在台上，看着下面混乱的情形，微微笑了笑，站起身来，点了点头，对着一旁青龙寺小吏说道，『烦请张贴告示，就说某三日后，依旧于此，登坛而讲，若有异议，可前来赐教……』

『赐教』之语，说起来像是谦虚，但是实际上的意思就是相互比划比划……

小吏连忙应下不提。

有眼尖的人看见司马懿似乎要走的样子，便是急切的叫了起来，似乎就像是司马懿心虚了要逃跑了一样……

司马懿见众人又稍微安静了下来，便微微笑着，朗声说道：『某之愚见，思之多日，诸位之言，出于仓促，难免他日之时，托词不公……故立论于此，三日之后，再来辩之！』

司马懿眯起眼，环视一周，脸上依旧带着笑，却有一股锋锐之气张扬而出，就像是一柄利刃在阳光之下展示着锋芒，虽然没有真切的割砍在某个人的身上，却不禁让在场的人不由得往后缩了缩……

司马懿将手搭在一处，然后往外轻轻一推，『三日之后，不见不散！』

……(?·??·?)??……

大汉骠骑将军府。

『好好！』

一连串的笑声，从厅堂之内传了出来，顺带着一个熟悉的口头禅。

司马徽说是来拜访老友黄承彦，但是『顺道』就拐到了斐潜的这里。嗯，就像是后世的那些销售人员一样，总是『顺便』、『刚巧』等等。

司马懿在青龙寺立了招牌，水镜先生自然不可能说是坐视不管，而且水镜先生也担心有一些其他的问题不好解决，因此前来特意探寻一下斐潜的口风。

就像是销售人员总是能够随意的瞎扯到什么事情上去一样，水镜先生作为汉代推销名号的老销售，这下瞎扯的能力也不是盖的，在叽咕了一会儿之后就扯到了祥瑞身上，然后又从各种动物植物的祥瑞身上引申出去……

『祥瑞之事，便于春秋之时既有，盖因封禅所故也。春秋齐公欲行封禅之事，管仲曰封禅需鄗上之黍，北里之禾，东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉……』司马徽看了看斐潜，说道，『不知骠骑以为如何？』

如何？

不如何。

这头老狐狸。

斐潜笑了笑，说道，『水镜先生博学多才，想必知晓「封禅」二字，最早出于何处？』

『嗯？』司马徽一愣。

就像是大多数的知识一样，很多时候，看着想着，便会习惯了，甚少去深究其中的产生发展，也不会细致的去推敲，就像是『封禅』。

因为秦始皇封禅了，然后汉武帝也封禅了，光武帝也这么搞了，所以封禅就成为了一个所有人都认可的事情，就像是太阳从东边升起，西边落下，至于为什么
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 诡三国斐潜 最新章节第2217章一个终结,网址：https://www.yaoyun.org/322/322289/2216.html