乎是预示着什么。

在美阳左近，斐潜正带着诸葛亮一同查看屯田之地的御寒情况。

美阳原本是给郭汜的封地，后来郭汜死后，便成了无主之地了，也就自然成为了斐潜屯田的一处场所，甚至还立了『赤帝宫』……

斐潜并没有让诸葛亮返回武关，而是暂时留在了身边，充当一个类似于书佐的工作。

主要是先让诸葛亮适应一段时间，尤其是改变一些诸葛亮的工作模式，斐潜可不想要让诸葛亮变成历史上的那样，然后最终活活累死。

因此斐潜带着诸葛亮离开将军府，到了美阳，一方面是让诸葛亮实际的看一看田间地头，另外一方面也是借这个机会，灌输一些理念。

就像是现在，斐潜就在和诸葛亮讨论关于粮食的问题。

粮食很重要。

因为粮食重要，所以能够耕作，生长庄禾的田地也就重要了起来。

然后连带着，拥有大量土地，把持着粮食生产收获上缴环节的士族大姓，地方豪强也就重要了起来……

这个链条对么？

如果有错，又错在哪里？

『主公，欲禁田地售卖乎？』诸葛亮站在一旁，抬头看着斐潜问道。

斐潜呵呵笑了笑，说道：『自周公分封之始，田地售卖便禁无可禁。』

『何也？』诸葛亮问道。

斐潜微微抬头，笑而不答。

诸葛亮皱着眉，看着顺着斐潜的目光望去，若有所思。

在华夏，早在春秋战国之际，伴随着生产力的迅速提高和商品生产的发展，土地买卖就已经开始出现。战国后期，商鞅在秦国实行变法时宣布『除井田，民得买卖』。秦统一华夏后，秦始皇又『令黔首自实田』，这些都标志着封建统治者正式承认了土地买卖的合法性。

随后经过西汉、东汉两朝代的长期发展，地方士族豪强为主的大土地者，便极度膨胀起来了。

秦之时，尽管土地兼并还不甚剧烈，但已开始出现了『富者田连阡陌，贫者无立锥之地』的状况。而从秦统一到汉武帝，仅仅八九十年的时间，大土地者就频出不穷，不仅出现了『以田农而用一州』的秦杨和『以田畜为事』，一次就可拿出二十万钱交官的卜式等一般大地主，还出现了一些诸如蜀卓氏和宛孔氏那样的以冶铁、经商致富，转而添置田业，以至『田池射猎之乐，拟于人君』的商人大地主。

也就是说，到了整个的汉代，所有人的终极目标，就是土地。

出仕，是为了土地，为将，也是为了土地，甚至经商之人，最终也是将目光盯在了土地上……

所以在汉代，完全的禁止土地买卖，就是站在了全天下的对立面上。斐潜自然没有那么傻缺，将即便是到了后世也无法实现的制度，拿到汉代来使用。所以斐潜只站在道义的制高点上，掐死了往歪长的那点苗头……

起初汉代的土地兼并，除了部分分封的那些官僚地主之外，大部分都是通过经济手段在土地买卖的过程中发展起来的，也就是司马迁所说的『至力农畜、工虜商贾，为权利以成富』的，这些人当中的大多数，在起家时并没有什么政治权势，既没有任何爵邑，也不享受些俸禄，因此大体上只能称之为普通大户，还没有到豪强的地步。

『秦汉之制，列侯封君食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家即二十万，而更徭租赋出其中，衣食好美矣……』

斐潜缓缓的说道，『……故曰陆地牧马二百蹄，牛千蹄角，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼波，山居千章之萩。安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北荥南河济之间千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；
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