廷官员，为民请命理当为先，不过老夫归心似箭，想要尽快回归故里。”

“唉呀，还请老先生多留几日，住客栈所资理当为府担了，等应天府来人后，陶大人如实把起火之事说明就成，本府感激不尽…　…　。”

章子俊内心大喊，高啊，这他妈的把责任推的一干二净，还让陶鲁去作证，把事情洗白，真乃天衣无缝也。

三天后，由督理南京粮储的右都御史周瑄，巡视应天府的洪性姗姗来迟，洪性朝廷明发抵报巡视应天府的巡按御史，所到之处仪仗举牌林立，古代是等级社会，各个阶层对应有相应的等级，统治者运用礼制的规范，制约低等级成员在礼制上的僭越，防止犯上作乱，保持日常等级秩序，以实现稳定。除了官服外，还有仪仗舆卫　，舆卫是指乘坐的舆（车）、肩舆、轿，以及仪仗仪卫。轿，有明轿、暖轿。以轿的盖、幨、帏之质料颜色，以及抬轿子人数等，定不同爵位的享用规格。

京官三品以上、京堂，轿顶用银、盖、帏用皂，在京乘轿，轿夫四人，出京用八人；四品以下文职，轿顶用锡，轿夫二人。地方官总督、巡抚，轿夫八人；司道以下，教职以上，轿夫四人。杂职乘马。钦差官，三品以上，轿夫八人。

京官仪仗。以所设棍、伞、旗枪等的种类、数目，及前引、后从人数，分别等级。如一品官，仪仗为金黄棍二、杏黄伞一、大小青扇二、旗枪八。常日前引二人，后从八人。四品官仪仗，无棍、杏黄伞一、大小青扇二、旗枪四。常日无前引，只有后从二人。五品以下官均用青素扇一，常日惟后从一人。

直省文官仪仗。总督以下，其仪仗所设青旗、飞虎旗、杏黄旗、青扇、兵拳、雁翎刀、兽剑、金黄棍、桐棍、旗枪之种类、数目及回避、肃静牌数目，分别等级。

如果官员出行走水路，则必择高大楼船，舱门贴红纸字条，旗、牌、伞、扇插列舱面，也鸣锣开道，锣声一响，行舟让路，两岸肃然。出行鸣锣的次数，依官职而不同，其含义也不同。州县官出行鸣锣，打3响或7响，称为三棒锣、七棒锣，意为“让开”“军民人等齐闪开”(一说“君子不重则不威”)。道府出行呜锣，打九棒锣，意为“官吏军民人等齐闪开”。节制武官的大官出行，要打十一棒锣，意为“文武官员军民人等齐闪开”。总督以上官员出行，因是极品，打十三棒锣，意为“大小文武官员军民人等齐闪开”。官员出行时鸣锣开道，被认为是必行的官仪；无之，则被认为不成体统。

打头的大船上就是南京右都御史周瑄了，周瑄，字廷玉，号葵轩，山西阳曲人，由乡举入国学，正统中，除刑部主事，善治狱。正统十三年迁员外郎，景泰元年超拜刑部右侍郎，天顺年门达大兴冤狱，转南京掌工部事。成化初迁右都御史，督理南京粮储，后迁南京刑部尚书。

随后巡按洪性用的是呜锣十一响，除了回避、肃静这些举牌外，在大船中间一杆旗上有“代天巡视”，两边分插官衔牌，都察院左都御史等字样，洪性曾任詹事府右春坊所以也打出了右中允的牌子，百姓一看就知道来头不小。

扬州有专门供各地来办事的会馆、商会等场所，在这些场所中，除了能住宿吃饭外，最大的功能就是同乡能汇聚一起，做生意也不会被骗，另有了解行情，相互帮助。

在众多的商会中数徽州会馆为最，徽州在扬州有歙县商会主要为盐商，休宁会馆主为典当商，也顺带着从休宁来扬州做各式买卖的人，祁门会馆为茶商，也有做盐业的，这些会馆主要提供家乡人在扬州的日常驻足，给上京赶考的举子，南来北往的同乡人图方便。

在扬州南河下街位于城区南面的古运河畔，这里会馆众多，因倚运河而立，除了有名盐
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