人家的管事，这帮人来就是在看，哪一位考生长相、出身、贫富、已婚否等等，要是相中了，就会上前攀谈，“这位相公请留步，请问年龄多少？家住哪里啊？是否婚配啊？”如果回答满意，就会说道：“要是小相公愿意，家有小女可婚配给你。”如果有几家同时相中一人，就会竞争起来，只要这位相公愿意，十里红妆外加田地若干。发展下去，就死拉硬拽而去，这就是“榜下捉婿”了。

这个榜下捉婿在院试后就是“烧冷灶”，图的就是往后能在乡试中出个名次，此时先下手为强，把自家女儿嫁出去，也有一点赌一把的成份在里面，最差也就是个秀才功名，女儿嫁出去最低不会饿死。所以在院试时前来榜下捉婿的人家都是一些小门小户、中资人家及一些商户。

如果到了会试时中榜者，这些“榜下捉婿”者身份也会提高，连一些名门望族，大户商贾前来。因为会试中榜后就是进士了，具有官身了。

由于“翁多婿少”，“挑婿”的凶猛程度无异于“抢婿”，所以民间戏称为“捉婿”。

在科场选婿者，不乏“饥不择食”者，将习俗所重视的阴阳吉凶、什么生辰八字这些，家世背景等都抛之脑后，甚至是这位新及第进士是否还是单身都来不及考虑。曾有一个新及第的年轻举人，体貌亦不凡，为一权势之家看中，其家便派出十多个壮丁将青年簇拥至其家，该青年既不拒绝，也不逃避，而是欣然而往。不多时，一位着高官袍服的人来到青年面前，问道：“我只有一个女儿，长得并不丑陋，愿意嫁与公子为妻，不知可否？”此青年深深鞠了一躬，推辞道：“我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再说，怎么样？”围观众人见状哄堂大笑，随即散去。

有时年龄也是可以不考虑的。有一个叫韩南老的人，考中了进士，很快便有人来向他提亲，他并未拒绝，而是作了一首绝句“读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。”

科举高中不但意味着“朝为田舍郎，暮登天子堂　”，往往也意味着贤妻美妾、事业爱情双丰。这是因为，“榜下捉婿”会让迎娶高门千金的洞房花烛夜在金榜题名后不久便接踵而至。

对于这种“榜下捉婿”的把戏，另有一种“榜前定约，榜后成婚”，这个就是“榜下捉婿”的升级版。

王生家资丰硕，良田千亩，某日，黄生员上京会试，路经王生家庄园，天色已晚求住宿一宿明日就走。王员外尽情接待，分外客气，不想第二天黄书生因连日赶路，染上风寒病倒，无法赶路，只能在王员外家留宿，等待病好。

王生不但热情，还为黄生员找来郎中，生养半月，总算康复，临别时又跟王员外约定，“君若登第，当以息女奉其箕帚。”

第二年，黄果中选，遂为王婿。

苏轼的恩师陈襄就写过：“山野贫贱之家所生子弟，苟有文学，必赐科名，身享富贵，家门光宠，户无徭役，休荫子弟，岂不为盛世？”也就是说，只要是读书人，不论你家有多贫贱，若是能够榜上有名，那么光宗耀祖，成为富贵之家必然是指日可待。

先登第、后完婚兼具榜前择婿与榜下择婿二者之长，但往往带来两大后患。

一、女方不能久等。又一书生孙愈与表妹王真真定亲，以“取乡荐”作为成婚的前提。但孙愈赴试“辄不利”，真真“亦长大，势不可复留”，其父不能看着真真变成嫁不出去的老姑娘，将她许嫁别人。

孙愈因此得下“相思病”，“吐鲜血数块而死”。真真每“垂泪”并“得疾”。

二、男方登科变心。如书生王俊民即王魁与桂英约为夫妻，并在海
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