第二十八章:圣人不足法,天道不足畏,人言不足惧恤(2/4)

作品:《弟,你再闯祸,哥哥我就要篡位了

不自然起来。

“不错,好志向。”

听到他的话,苏长歌轻笑着夸奖一句。

此时,赵恒等人见他支持沈福。

虽然觉得与主流的‘君子耻于言利’相悖,但这话从夫子口中说出,又正常无比。

毕竟在这之前,柳咏逛窑子和霍从文做武将的志向,夫子都表示尊重,现在沈福想赚钱,走商贾之道也没什么。

众人对此表示已经习以为常了。

而沈福见苏长歌,还有身边众人都没有鄙夷自己,不禁有些奇怪。

早在站起身说出自己志向之前。

他就做好了被群嘲的准备。

读书人耻于言利。

士农工商,商贾也排在末尾。

虽然身家巨富,但一直处于被世人鄙夷的地位,更是与唯利是图画上等号。

“夫子,你不觉得学生很庸俗吗?”

沈福好奇的开口问道。

“赚钱有何庸俗?”

知道这学生可能有些自卑内向,苏长歌鼓励的说道。

“世人皆以言利为耻,推崇仁德道义,但圣人所讲的仁德道义,为何会被天下百姓接受?盖因对百姓有利罢了。”

众人听到这番话,目瞪口呆的看着苏长歌。

夫子这番话未免太直接了吧。

将圣人的仁德道义,与世人所鄙夷的利益挂钩,变相说圣人也追崇利益。

这话要是流传出去。

全天下的读书人恐怕都会沸腾震动!

此时,苏长歌没有理会学生们的惊愕,继续讲道。

“圣人灭人国,杀人父,刑人子,天下百姓都为此欢喜快乐,这是为何?同样是因为这是符合百姓利益的仁德道义。”

“正因如此,只要有利于天下百姓,那么言利也就并不可耻。”

苏长歌说完。

学堂内的众人纷纷点头应和。

这番道理确实引人深思。

只要所谈论的利益、所做的事有利于天下百姓,难道还会被世人所耻吗?

但就在这时。

慕子清似乎突然想到什么,一脸惊愕的看着苏长歌。

夫子的这番道理确实没讲错。

但是换一个方向来看,如若是不符合天下人利益的‘道义’,按照夫子的道理逻辑,那是不是该被鄙夷抛弃呢?

比如说...三纲五常。

慕子清感觉,夫子能说出此番道理,懂得肯定要比自己多。

再加上夫子前面所讲的男女平等、子不顺父,如此来看,夫子未必没有鼓动天下人抛弃‘三纲五常’的想法。

罢黜废除圣人学说。

夫子的胆量,未免也太大了吧!

此刻,慕子清双眸一直停留在苏长歌身上。

她仿佛能看到,未来苏长歌要么被人以歪理邪说诛杀,要么学说广为流传,被世人接纳,成为儒道的第六尊圣人。

与此同时。

对于慕子清脑中的想法。

苏长歌自然不知,但心中的想法确实和她猜测的差不多。

在他看来,世上没有亘古不变的道义。

道义之所以是道义,是因为它符合大多数人的利益,如果不是,那道义就是残害天下人的工具,就理应被废除。

至于说这
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