第二十八章:圣人不足法,天道不足畏,人言不足惧恤(2/4)
作品:《弟,你再闯祸,哥哥我就要篡位了》不自然起来。>
“不错,好志向。”>
听到他的话,苏长歌轻笑着夸奖一句。>
此时,赵恒等人见他支持沈福。>
虽然觉得与主流的‘君子耻于言利’相悖,但这话从夫子口中说出,又正常无比。>
毕竟在这之前,柳咏逛窑子和霍从文做武将的志向,夫子都表示尊重,现在沈福想赚钱,走商贾之道也没什么。>
众人对此表示已经习以为常了。>
而沈福见苏长歌,还有身边众人都没有鄙夷自己,不禁有些奇怪。>
早在站起身说出自己志向之前。>
他就做好了被群嘲的准备。>
读书人耻于言利。>
士农工商,商贾也排在末尾。>
虽然身家巨富,但一直处于被世人鄙夷的地位,更是与唯利是图画上等号。>
“夫子,你不觉得学生很庸俗吗?”>
沈福好奇的开口问道。>
“赚钱有何庸俗?”>
知道这学生可能有些自卑内向,苏长歌鼓励的说道。>
“世人皆以言利为耻,推崇仁德道义,但圣人所讲的仁德道义,为何会被天下百姓接受?盖因对百姓有利罢了。”>
众人听到这番话,目瞪口呆的看着苏长歌。>
夫子这番话未免太直接了吧。>
将圣人的仁德道义,与世人所鄙夷的利益挂钩,变相说圣人也追崇利益。>
这话要是流传出去。>
全天下的读书人恐怕都会沸腾震动!>
此时,苏长歌没有理会学生们的惊愕,继续讲道。>
“圣人灭人国,杀人父,刑人子,天下百姓都为此欢喜快乐,这是为何?同样是因为这是符合百姓利益的仁德道义。”>
“正因如此,只要有利于天下百姓,那么言利也就并不可耻。”>
苏长歌说完。>
学堂内的众人纷纷点头应和。>
这番道理确实引人深思。>
只要所谈论的利益、所做的事有利于天下百姓,难道还会被世人所耻吗?>
但就在这时。>
慕子清似乎突然想到什么,一脸惊愕的看着苏长歌。>
夫子的这番道理确实没讲错。>
但是换一个方向来看,如若是不符合天下人利益的‘道义’,按照夫子的道理逻辑,那是不是该被鄙夷抛弃呢?>
比如说...三纲五常。>
慕子清感觉,夫子能说出此番道理,懂得肯定要比自己多。>
再加上夫子前面所讲的男女平等、子不顺父,如此来看,夫子未必没有鼓动天下人抛弃‘三纲五常’的想法。>
罢黜废除圣人学说。>
夫子的胆量,未免也太大了吧!>
此刻,慕子清双眸一直停留在苏长歌身上。>
她仿佛能看到,未来苏长歌要么被人以歪理邪说诛杀,要么学说广为流传,被世人接纳,成为儒道的第六尊圣人。>
与此同时。>
对于慕子清脑中的想法。>
苏长歌自然不知,但心中的想法确实和她猜测的差不多。>
在他看来,世上没有亘古不变的道义。>
道义之所以是道义,是因为它符合大多数人的利益,如果不是,那道义就是残害天下人的工具,就理应被废除。>
至于说这
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