第七十章神之使者每人心中各有神，只是感应各不同。如若牛有前途指，也必头生两月轮。

最后是丰子亥上前献祭，只见他上前左膝跪下，高声诵道：“至慧的女神啊您的仆人倭敦人丰子亥，今天来到您的面前，献上我的至诚，呤听您的教谕，愿您无上的智慧明灯，为您的仆人引导出正确的道路，但随神意。”大家又跟诵：“但随神意。”丰子亥向祭坛中倒了酒，拿出几朵儿青白色的花和蓝色的叶子放入祭坛，母思思说那是青荷和快乐草的叶子。只见丰子亥用手发出一点火星，那青铜祭坛中的酒就腾的一下升起蓝色的火焰。空气中不仅有甜美的酒香，还迷漫着一种说不出的香味，这香味只能用迷人来形容。

接下来大家都对着神像念诵起了思听经。董和看到三派不同的跪拜方式，而且母思思一直在自己的身边坐着并没有跪拜。于是使了一个小小的隔音术，就疑惑的问道：“思思姑娘，为何你们三派的敬拜方式都不一样呢”母思思苦笑一下说：“要是一样就不用分门别派了，世俗派认为女神既然创造了我们万物，那我们就应该全身心的敬畏神，不得忤逆神，要全身心的敬拜神。我们教义派是认为我们祭祀是女神的维护者，也就相当于武士，所以我们也要有尊严。而最让人不能理解的是独修派，他们的理解太过于惊世骇俗了，他们认为女神也是和我们一样的修行者，只是已经成为了神级高手，所以女神只是我们的老师、教导者、前辈。我们要学习女神的精神，教育大众。但是这种观点在倭敦人中并不受欢迎。所以他们这一派的人数是最少的。而世俗派更是视他们为死敌，要不是我们牵制着三派平衡，恐怕两派早就打起来了。”

白香芋大萝卜，象征着普通人是需要神的人，血是暴力的极至，也是一种思想上的极端。青荷代表思想上的高洁，快乐草代表人在无奈时偶尔也会麻醉一下自己的。普通人是需要一种依赖的，而极端的人都是特立独行的人，思想高洁的人在世俗同样处处碰壁的，因为这个世界毕竟是俗人多雅人少吧

董和听了无语，等到祭坛中的火慢慢熄灭，空气中的香气已经很是浓郁了。这时有矮人上前用水擦洗干净祭坛。有人来请鬼鬼过去，董和说：“小心点儿。”鬼鬼点点头。被带到祭坛边，丰子亥叮嘱鬼鬼说放心不会有危险的，于是让鬼鬼进入祭坛，鬼鬼不干了，说：“我又不是祭品，干吗要进祭坛啊你们口口声声说我是神的使者，现在又要让我进入祭坛当祭品，你们不是在玩我吧”说着鬼鬼就想不干了走人。

丰子亥赶忙上前解释说：“你不是祭品，这祭坛并不只是献祭用的，它也是一种法器，可以和女神沟通的法器。这也不过是仪式的一部分罢了。我们会为你的安全打包票的。”在丰子亥连说带劝的解释下鬼鬼才不情不愿的坐进了祭坛的中央。三大主祭都拿出一个掌心大小的三角铁板，那铁片有铜钱般厚，正好放在三角祭坛的角上三个凹槽。当三个铁片放入后，三大主祭都用手发出白色的光雾进入那铁片的坛角处。这时那三个铁片发出三道白光在上空交成一个点上。形成一个三角椎体，而那个点又慢慢形成一个光球。光球发出白光，而通过白光的映照，董和发现所有的祭祀都从自己的头上发出一道金光射向那个光球，那些金光又被光球聚集成一道金光射向神像的双眼，女神像发出了金白交错的光芒。董和惊问那是什么

母思思说道：“这是信仰之力，这是祈灵必须的，如果说没有虔诚之心，那么就不可能有信仰之力的出现，没有信仰之力的话要再说祈灵就是一个笑谈了。”当那女神像因为有了越来越多的信仰之力变得越来越亮时，白色的光芒如丝线般的在空中穿梭，与众人的金色信仰之力交相辉映。

这时从女神的头顶发出了一道白光，射向高空在高空形成一个光圈，那光圈的中间有如一层光膜，，光膜一阵旋转在
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