韩柏微微睁开眼睛眼睛看到之处一片漆黑而且不时有东西随着眼睛的动作在眼皮上翻动他大骇连忙手忙脚乱的把自己身体四周的东西使劲的翻开。几经周折终于把身上的东西全部扒下或者说是从地底下爬了出来。因为刚刚他竟然就是被埋在了地下！

看了看四周韩柏现自己竟然是在武昌城外的乱葬岗里身边大大小小均布着不下千座的各异墓碑。再看看自己爬出来的地方赫然就插了一根木棍！看着看着韩柏心里没来由的就涌起了一股杀人的**双眼顿是赤红起来。

心中一丝清凉在正关键的时候传到了韩柏的大脑让其热的脑袋清醒了过来。韩柏奇怪自己怎么突然有这么大的杀戮**连忙回想起昏迷前的情形。

在监狱里面因为有赤尊信的保护韩柏多次被拷打均没有造成什么实质性的伤害后来为了完成赤尊信的道心种魔赤尊信还是要韩柏签下了于其不利的认罪状。得到了宝贵的喘息时间韩柏由赤尊信那里得到了天下人都为之羡慕的魔种也因此陷入到了融合魔种的假死状态。而早就想完结此事的何旗扬立刻就把韩柏草草的包了下就命令手下随便埋葬到了城外的乱葬岗里。

不过祸福伴兮的韩柏在地下一边吸收魔种一边吸收天地精气在没人打搅的情况下完成了这前人根本未曾成功过的“道心种魔”。

其实道心种魔并不是由魔门创。魔种说得明白一点它并不是大多数人认为的某人的毕生功力也不是什么能量的传承而是一种神秘莫测的精神理解层次的传递。千年前魔门曾经有过一个大胆的试验那就是“魔帝”向雨田手中传出来的“圣舍利”其中就是和道心种魔一般囤积着各个时代“魔帝”对于“天道”的认识。得到它的人如果没有强大坚韧的自我意识的话就很容易被那混乱的思绪吞没从而变成疯子或者直接暴体而亡。

不过“圣舍利”是个很危险的玩意儿除开唐初的两位绝代宗师徐子凌和寇仲能从其里面得到收获外也就只有诸如石之轩那魔门级宗师才能吸收了就算是大剑师跋锋寒也只能是算半个。而且就算是从里面得到好处的人都或多或少的对精神有极大冲击对其心智展起了不少影响。其他没有那高绝的武功和境界的人那是碰都不能碰。

说到这里你可能就能明白比魔门更早的道心种魔是什么形式了吧？没错最早的道心种魔其实就是每个得到高僧在肉身成圣由其烧成灰后遗留下来的“舍利”！这种功法其实是佛门创！舍利在佛教中被称为佛法传承品被各个寺庙供奉在修炼场所最中央的位置其实也就是用它来传授后人那高深的佛学境界熏陶那些不够虔诚的僧人。就是如此才有魔门“圣舍利”这个称谓。

不过它们最大的区别就在于佛家专注的信念并不会给后人留下多少困扰也就是说得到舍利的人拿其来修炼并不会出现什么异常甚至舍利本身就有抑制心魔产生的效果。而魔门的“圣舍利”由于是在前代人还没死去前来采集其中的手段和过程也极其残忍所以杂念和心魔都始终围绕着它后人用起来可说是危险重重。

不过魔门中有很多都是心智灵泛之辈“道心种魔”这个方法也就是无数魔门精英研究出来避免“圣舍利”副作用的更高层次的方法。根据魔门经典数百位高手总结出了这样一个结论想要达到魔门顶峰必须要参合进“道胎”或者说是“佛性”来稳固修炼者的思维层使其在修炼强大的力量的同时而不至于会疯。

它的出现与“圣舍利”是同一时间段的。其原理说起来很简单就是由一个寄体来承受混乱精神思绪带来的所有负面影响而把那玄之又玄的精神力量采取极端的方式来缓步输送给受体最后当然就要牺牲寄体的全部精神力而且由于其霸道的副作用往往在消耗干了精神力量后寄体的生命力也会同时耗尽。不论是选择自己做牺牲者还是受益者道心种魔都要求具有“道心”的必须是弱的一方以防止可能
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