形式上的干涉，包括使用武力。按照文稿中所讲的滥杀条件，他崔胤主张的杀尽太监一个不留做法，就犯了幽州法，理应判处终身监禁。又或者唐廷各地方实行株连九族的做法，主事人在幽州也是会受到终身监禁的处罚；至于像屠城、杀戮俘虏、劫掠各地百姓（公民）的常事，主事之人亦会被幽州判处海外孤岛终身监禁，且有生之年不许保释。

这是幽州在跟崔胤过不去、跟唐室为难、跟天下权势为敌呢。

崔胤想半天，决定还是先借宣武朱温后人的刀子去动幽州。但他到了李

晔那里，又是另外一番说辞。

原来朱温几个儿子外加一个大哥，在争取唐廷授予他们宣武节度使时，崔胤上殿示意李晔暂不任命，晚上则跟李晔解释道：“朱温兼领四镇时期，一家独大，几欲为祸朝堂。朱温死后，四镇兵力依旧，势力仍为关外最大，朝廷不可不防。现几子内乱自弱，实乃朝廷之福，故不可再让其子任何一人独领四镇。朝廷待朱家为节度使一职，彼此间伤了兄弟手足之情、叔侄之份时，再下诏劝慰以兄弟血脉为重，不可自相残杀为由，遣朝中新人领宣武节度使，坐镇梁地。其他三镇交由失和的几个朱家，由他们继续内耗，等他们再次残杀至最后，朝廷自然又可下诏以朱家儿子不遵旨为由，令其他诸镇前去讨伐。”

李晔准了。

于是崔胤开始了自己的计划，他发信给朱家几个儿子言道：“梁王身死，乃朝中悲事，帝王每念及尔父忠义，常泪流不止呆坐不起，直说大唐陨落一大将，伤心忧郁渐重。百善孝为先，然为节度使一职，尔不顾三年守孝之期，上书凑请留任，此事又让帝王叹息梁王忠勇之义，其后人竟无人可承…”

信的意思委婉提示，万事以孝道为重。

杀父有不共戴天之仇，想要孝，就先报仇吧，崔胤信中没说，可大家都认这个死理。崔胤不动声色的在幽州跟汴梁间点了一把火。这把火又把在沧州的原刘仁恭两个儿子：刘守光和刘守文，一并烧了起来。

宣武集结梁军十万朝东北方向挺进，过沧州后，刘守光领兵两万汇合，一起进逼卢龙地区最南边的瀛洲。

大军集结的消息，经李家船队把各地商铺汇报的信息整理后带回幽州，冯道看后疑惑，百思不解：看样子是来报仇的，只是怎么时间都快两年了才来？只知道守孝有三年之期的说法，可没听说过报仇也有三年有效期的说法。

君子说的报仇有效期是十年，十年还不晚，宣武这急匆匆的赶来，何为？其他人也都不明白这其中道理，或许是不需要讲任何道理的吧。可幽州新政刚施行没多长时间，还没长大就要受到外力的冲击，冯道心中不担心是假的。

幽州宪法中规定，卢龙府衙必须保护卢龙地区各城邦公民的人身、财产安全。毋庸置疑的，这一仗必须打。可瀛洲和莫州又在瓦桥关的外面，地形地势不好守，倘若让两州民众放弃财产退回到瓦桥关内白沟河边，这种作法又违背宪法。

受罗凡建议影响，卢龙地区的幽州和其他七州，都是不设防城市。城池没有加高加固，城内亦不设驻军，这样做不但军民分开，连军政也是分开的，罗凡说这是避免和平时期军扰民或者军乱政。

罗凡有后世经验，在这时代充当了先知的角色，但冯道有时候确实对这种做法不敢认同，在唐朝，你有多少城邦，就能汇集多少民众生产粮食、规定军户以及供养募得相应的士兵。处事法则简单有效，所需要的不过是：有粮，有兵。如果需要变得更强大，就要掳掠更多的土地，生产更多的粮食，供养更多的部队。

哪有对城邦不设防，采取城内不驻军的做法，这简直是自缚手脚。

眼下之急是保护城邦，冯道措辞写了几份凑章，一份向唐廷申请调和，内容里面多是谴责之意
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