，可能吃了。

还有扛木头的男人，二十多个大馒头，有人逞能可以吃三十个。

李易到现在都在琢磨，胃咋那么能装？

“李郎，我觉得养猪好，养猪省粮食。”永穆公主吃掉一个饼子，不吃了。

她其实还能吃，再吃两个都没问题，鱼太咸了。

她想的是脂肪转化，人吃粮食，越吃越多，总感觉饿，然后上厕所也难受，拉不出来，少油水。

把粮食喂给猪，吃肉，就不那么饿了，吃得粮食少，上厕所也轻松。

“对，一百斤粮食，自己挖野菜和粮食一起吃，一天三斤都不一定够。

拿出来一半喂猪，多付出一点劳动时间割猪草，吃猪肉，一天一斤粮食就够了。

所以养殖业总是伴随着种植业，蛋白质、脂肪、碳水化合物、微量元素，等等。

谁能把关系协调的更好，谁就是把资源利用最大化。”

李易认同，涉及到了蛋白质、脂肪转换率的问题。

猪的碳水化合物转化率比人的高，吃猪草和其他东西也行。

所以人才养猪，不然养它干啥？

大唐很多人家养狗都是为了杀掉吃肉，看家狗和猎犬除外，其他的都是养着养着，就勒死。

至于什么可爱的兔子、蠢萌的竹鼠，全是菜。

土著不知道李易吃一个东西需要考虑很多，受他所在的时代的一些规矩影响，被束缚，然后又挣脱。

土著们的想法比较单纯，没有过多的道德约束，我自己活着才是最正确的，其他的都给我滚犊子。

活不下去了，人我都能吃，跟我提伦理道德？来，站我面前说，正好，今天就吃你。

“看到了吧？食物的处理，同样是一种技术，烹饪技术。”李易吃海螺，之前捞的。

“烹饪技术不就是生产技术么？人家当地人不懂，

看海螺，咱们用盐焗，其实就是个脱水的过程。

等咱们到下一个地方，有土豆了，我给你盐焗土豆，小土豆，大的不行，不好吃。”

李易从饮食方面阐述技术，饮食技术其实非常重要，只不过许多人不重视。

他那时，华夏的饭店开遍世界各地，难道仅仅是因为世界各地都有华夏人？

绝对不是，有的地方华夏人去得很少，但依旧有华夏人的餐馆。

华夏人开的，他们自己也得吃饭，顺便就看着当地人的口味进行一下调整。

当地人吃着舒服，华夏人就赚钱了。

要是遇到真正的华夏人，做出来的菜就不一样了，要是一样，华夏游客不爱吃。

“李郎，不要换土豆了，咱们下一站就有了对不？”永穆公主就怕李易那寿命换东西。

她可以不吃，反正能吃的东西很多。

“不换，我又不傻。等以后土豆多了，我还有个赚钱的好办法，我不说，他们都琢磨不出来，你在闻恬
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