这些都是他们应得的。

然而，打江山容易，坐江山难，接下来，怎么处理人类，又成了摆在妖族眼前的难题。

妖族吃人是刚需，可在婆罗国多年的豢养之下，这些妖怪们习惯了安定的生活，谁也不愿再为了吃人而冒险去西天的地盘打家劫舍，于是，他们便决定将人类留下，让他们在国都外自己建立城池生活。

当然，人类没有养活自己的能力，他们生活所需的给养，还得靠妖怪们的劳作来提供，而人类要付出的代价，便是每年被抓走大批百姓作为妖怪的口粮。

人与妖之间，虽然主客已然易位，但那种奇怪的共生关系，却从来也没有改变。

婆罗国虽然灭了，但国中的王公贵族们却存活下来了不少，他们虽然和普通人一样对妖怪束手无策，却掌握着那些寻常百姓无法企及的知识。

于是，为了维护他们自身的利益，婆罗神的传说也应运而生，他们自己成了婆罗神的头颅婆罗人，而他们的仆从、军队便是婆罗神的躯干四肢，至于普通百姓，则是那些沾满罪孽的毛发所化的首陀人。

首陀人随时可能会被妖怪抓走作为食物，却仍要甘之若饴，可他们的性命所换来的给养，却大多都落入了婆罗人的手中，堆满了这一座又一座的库房，只有极少部分被分给了飞佘人和首陀人，保证他们最基本的生活。甚至于，首陀人所得，连最基本的生活都无法保障，只能靠着去山林中冒险狩猎才能填饱肚子。

婆罗人的生活从来都不曾辛苦过，他们每日的享受，其实比婆罗国未灭时也差不了太多，可是，他们仍然并不知足，想着有朝一日再次将妖族踩在脚下，成为这个国家的主人，享受着更多的利益。

玄奘这个故国王子的出现，就让他们看到了这样的机会，于是苏哈便苦心孤诣地定下计策，挑唆他们帅兵杀入狮驼城，完成他们心中的夙愿。事实上，不管是当日那妖怪抓人的场面，还是玄奘师徒怒而杀妖救人，全都落入了苏哈的圈套之中。
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