ate/tayigt》中”圣杯战争“的基本概念也被打破，”aai“可以由哈桑·萨巴赫以外的人滴。

李书文（1862—1934年），字同臣，河北省沧州市盐山县出身的清末武术名家，为八极拳代表人物之一▲被赞为“无需两次，一次足矣”中国拳法史上屈指可数的著名拳法家。

李书文同样是一位擅使枪，绰号“神枪李”的人物←所使的*大枪，是八极门的基本武器，极端一些的话，更可以说八极门的大部分徒手技法（八极拳）都不过是学习这*大枪过程的预备阶段而已。

按理说他的职阶是laer，但是在这个情况下，他会以晚年的姿态出现◎为他和ater尤里乌斯的相性，加之尤里乌斯期望的是年轻勇猛的李书文，使他以aai的身份出现了。

老年形象老年形象作为ervat的书文在道德方面虽然越出了一般扯，不过在为人方面却是个重视合理性的“理智之人”。对成为ervat的他而言，正义与邪恶亦没有大差，但如果某人的行为有失合理、过于无益的话，就对某人投以露骨的厌恶。当某人为贪图巨利的恶党，又被受害者所恳求的情况下，李书文就会以“缘份”为由与某人对峙，然后结果上杀害他¨看似乎是侠义之徒的行为，但中华里的侠义是为情用剑的，而他的想法则相当于完全相反＄果要说的话，李书文的性格、合理性似乎更接近于现代人。

据说单纯地（并非“一心一意地”）只追求强大的李书文，晚年时在自己的生存方式、信念的强大而非暴力的强大当中发现了“武”≡己承认自己与其说是拳法家更像是杀手一类，但其中并无任何谦逊和骄傲∩于生前善学、善战、善杀，所以毫无一点遗憾和怨念。

基本上是个重情重义的善良武艺者，却又容许罪恶存在∩于杀过太多敌手而招致许多憎恨，最后被下毒结束了生命。

对于杀死对手一事没有任何抵抗般的冷酷，但并非杀人狂或者快乐杀人症，不过一旦战斗便会享受其中←的信条是“以武交心则必有一死〗斗并非轻松之事，乃是赌上了彼此的信念。故此，不应轻易展开，并且，一旦展开则必须在一战之中杀死一人”。

3能力设定编辑

能力值

筋力：b耐久：敏捷：a魔力：e幸运：e宝具：无职阶技能

气息遮断：—隐藏身影来行动的技能。”aai“职阶的ervat所拥有的共通技能，但这个ervat所拥有的气息遮断不符合当中任何一个′然到达究极后会透明化，不过这会使用到庞大的魔力，留下“有人用了魔术”的气息◎此，当敌人是优秀的术者时，将会被感知到“虽然不见身影但是有人怂花招”。不依靠魔术，仅以自身的体术来进行的透明化♀已经是不属于人类领域的魔技。

他的透明化是利用了圈境的冥想之精粹◎为是不使用任何魔术的透明化，所以对生活于魔术理论之中的人来说是“绝对无法察觉”的高手技术≠加上过去世上似乎存着和李书文一样，不使用任何魔术，仅以血肉之躯来自由分身的娇，那秘剑的名字是燕返♀想不到地同是基于aai职阶的魔技（fate/tayigt）。

毙技能

中华武术：a+++中华之理。衡量某人将以天人合一为目标的武术，钻研到何种程度的数值“得的难度为最高等级，与其他技能不同，a才是能称得上“习得了”的等级。达到+++的话就是高手之中的高手。

圈境：a使用气来感知周围的状况，并且让自己的存在消失的技法￡全掌握的人甚至能够与天地合一，让身影融入自然∩于是让体内的“劲”与自然同化，所以在体内的“劲”变化为攻击所用之前，即使去触摸他也觉察不到他身在该处[2]。

4宝具设定编辑


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