第375章 孔丘里士多德(2/2)

作品:《五胡之血时代

的办法直中其中的痛点。

“陛下,世家高门毕竟是少数,寒门小户才是多数,就算不能得龙凤,得到鹰犬一样可成事。”

刘预听罢点了点头。

他才不相信高门大族真的能以饿死不食周粟的骨气冷战到底呢。

等到一批寒门官僚崛起之后,只怕这些高门大族就要抢着来出仕了。

那个时候,可绝对不会再嫌东嫌西了。

“好,衍圣公不愧是深的家学真传,果然是治事之才”

原本以为孔威用名头去压人,没想到根本没有什么士族理会什么圣人之后,却反而让他有了智取之道。

“不过,陛下,这样一来,恐怕碍于物议,将有重法暴政之论啊。”

孔威立刻就是提醒道。

此话中的法,可不是后世的法制或者法治,那都是另外一种东西。

孔威所说的法,就是韩非主张的法家之道。

自从汉初黄老无为治国,再到宣帝王道霸道杂糅之后,如今的魏晋已经社会全都是变成了儒家经学的传入。

当初的法家,早已经由汉末人人喊打,变成了更加可怜的被遗忘了。

“法家之道,自然也有其用处”

对于这其中的道理,刘预自然是非常明白的,但是如今整个社会的意识形态,都是儒家占据主导,要是刘预惹出来一个任用法家的说法。

只怕不仅是那些高门大族要重新站队,就连那些被任用的寒门士人也会打退堂鼓。

毕竟,他们虽然都是寒门,但他们的心中却都是以儒家正派传人自居,绝对不会承认是什么法家之道的。

就连由儒家化法家的鼻祖人物荀子,其后世的所有后裔,也即是大士族颍川荀氏,可都是以儒家贤人标榜荀子的,从来没有一个人鼓吹荀子是法家鼻祖。

要是这么鼓吹的话,就如同二十一世纪,某个治国大党以希画家的传人自居一般,那可是绝对的政治不正确。

“不过,这个政令乃是衍圣公想出来的,怎么可能沾什么法家之道”

“衍圣公乃是圣贤之后,所依据者,自然都是圣贤的教化”

“孔圣的经义,自然就是这么教化的。”

刘预随即就是一通鼓吹,几乎把孔威炮制的这些断高门大族妄想的办法,全都给一一找到了儒家的根据和出处。

听到刘预的这一通话后,孔威就是一阵迷惘。

自从两汉之后,所有的儒家经典的诗书礼等典籍的注释权力

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