欣喜，在下喜欢交朋友，尤喜有一技之长的朋友，诸如天文星相、地理风水、诗词歌赋、书法绘画、音乐茶道、围棋象棋、唱曲演戏、园辅花艺、乃至练气养生、技击散打，在下都有涉猎，望同好者不吝赐教考核。”

王宗沐摇头哂道：“真狂生也。”

几乘官轿很快绕过卧碑亭走远，不须半刻时就回到了提刑按察司，王宗沐进廨舍衙门时问衙役王先生回来了没有？

衙役道：“回大老爷，王先生还没有回来，要小人去找吗？”

王宗沐道：“王先生好独往独来，没回来也不必去寻他。”

让王宗沐没有想到的是，他的座上宾白袍客，也就是那位王先生竟会又去见曾渔——

曾渔在学署里考试时，白袍客带着一位仆人在学署外人群中四处与人攀谈，好似采风人一般向人询问此番按察使司对曾渔考核的看法，顺便旁敲侧击了解一些江西人对严嵩父子的风评，采风的结果让白袍客很不满意，对曾渔的考核大多数人都是持看热闹的心态，可说起严嵩父子，尤其是严嵩，江西士子是赞誉有加，说严阁老是国家柱石、栋梁之臣，是江西读书人的楷模——

白袍客越听越气恼，他恨严嵩父子入骨，誓与之不共戴天，听到这些赞美严嵩的话，当然是气急败坏，其实白袍客是被仇恨蒙蔽了心眼，严嵩现在还是内阁辅，普通士人哪个敢对陌生人说严嵩父子的坏话呢，就算是贵溪的秀才因为夏言的关系恨着严嵩却也不敢当众表态啊，更何况绝大多数江西士人真心觉得严嵩是励志的楷模，至于严嵩做了什么祸国殃民之事，他们还真没什么感觉。

等到曾渔从学署出来，在卧碑亭张贴那篇《众恶之必察焉》的八股文草稿时，白袍客已经是怒气积郁，又听得曾渔说星相风水、诗词歌赋、书法绘画、音乐茶道等等均有涉猎并要以之会友的话，白袍客就更怒了，这个曾渔狂妄啊，这岂不是当众宣扬自己无所不学无所不精才高八斗学富五车吗，星相风水、音乐茶道这些也就罢了，论诗，白袍客当世不作第二人想——

白袍客出身名门，少年得志，虽遭父亲惨死的横祸，但恃才傲物依然如故，听曾渔当众狂言，他就想教训教训曾渔，让这个小小秀才知道什么才叫诗。--1784+d6s9h+9948462-->752

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