，四书五经，十分低调，微言大义，内涵丰富，诚而习之有精华。而以毛主席为首的新中国政治动动，表面风光无限，无比高调，实则浮夸跃进，其实正应了毛主席批评四书五经的话，多为糟粕。

比如“两个凡是”：

凡是毛主席作出的决策，我们都必须拥护，凡是毛主席的指示，我们要始终不渝地遵循。

后人看来，真的是十分幼稚可笑。

毛主席自身确有很多神秘之谜。比如他的8341中央警卫部队，这个8341的编号就很蹊跷，不属于师旅，属于非常规编号。

因此，就有人传他如何“神”。说他在解放初就征求算命先生意见而提前决定了这个编号。而毛主席是1893年12月26日生，1976年9月9日逝世，刚好活了83岁。在1935年1月长征途中的遵义会议上，毛被增补为中央政治局常委，协助周恩来抓军事，到1976年逝世，前后主政41年。

也有说他年轻时就选定了一支旧步枪的编号，暗指“党指挥枪”之意。

毛主席虽然一边唱着“四书五经皆糟粕”，另一面，其实他的很多好的哲学思想，都源自于他对传统四书五经的理解和融会贯通。他的文章和讲话中，四书《论语》中的名言警句俯拾皆是：

“一言以蔽之”、“文质彬彬”、“温良恭俭让”、

“每事问”、“不耻下问”、“过则勿惮改”、

“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可”、

“学而不厌，诲人不倦”、“朽木不可雕也”、

“学而时习之，不亦乐乎”、“学也，禄在其中矣”、

“己所不欲，勿施于人”、

“欲速则不达”、“知之为知之，不知为不知”、

“言不及义”、“逝者如斯夫”、

“是可忍，孰不可忍”、“百姓足，君孰与不足”，等等。

还有很多富有哲学的语录，其实都是符合甚至直接源于中国传统四书五经儒家文化的：

实践是检验真理的唯一标准；

没有调查就没有发言权！

在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人！

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始！

毛主席曾运用对立统一规律的一分为二的观点说明物质的无限可分性，在50年代和60年代多次指出基本粒子并不基本，还可再分。他的这一思想推动了国际粒子物理学的研究，并为科学实验所证实。1977年，在美国夏威夷举行的第七届国际粒子物理学讨论会上，为纪念这一思想对粒子物理学的贡献，美国科学家建议把比夸克更深层的物质粒子命名为“毛粒子”。

不过毛主席虽有诸多不好，但言羽最喜欢毛的地方，还在于他的诗词。

言羽从小就很喜欢中国古诗人屈原。过去说屈原是中国历史上第一位诗人，有所谓“王者之风”、“贵族精神”、“绅士风度”，那么中国的王者究竟讲究什么德行，这在四书五经《孟子》里有记载。

而在诗歌形式上，屈原率先打破《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极其重要的意义。

从屈原的作品里，产生出赋，产生出骈文，产生出七言诗，所以“其衣被词人，非一代也。”

所以扬雄以屈原比孔子，李白说屈原死了便“无堪与言”，苏轼说他终身“企慕而不能及万一者”只有一个屈原。

而毛主席最敬佩的诗人，也恰恰是四书五经中王者德行的代表---屈原。

毛主席和屈原是老乡。他极崇拜屈原，曾多次对国外友人说，我
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