现在西昆仑的b众仙神明等于天下半的b众仙了，第一会时教授的b是天仙，第二会时教授的b是神明，第三会时是天下众仙与神明，应该如此才能圆满三才德行。[&][].[].[]【更多精彩请访问】只要这一会顺利圆满，水帝就成就了天下主，这是一种归属感，不是就完了的b，也不是谁谁能够自封的b，这是与天地同在的b一种感觉，只有暗合天地才会成就这种德行。

第三天日落之后，水帝光明从千里范围如同刚刚出生时一样扩大照耀，遍照天上天下，须臾之间，又收回光芒，也没有那千里范围了，就是自身的b丈许毫光而已。天地间已经有了水帝的b气息，如果天地是一间屋子，他就好比屋子的b主人一般。

但并不是水帝就是国君国王什么的b，这就是一种修证境界，毕竟他既不是天皇也不是地皇，也不是人皇。三皇之时，人民归于三皇教化，就是他们的b子民，但是水帝虽然比三皇更像三皇，却只是一种修证境界，不是三皇。各地的b种族，水帝都可以去教化，他们听不听都随他们自己的b意愿，水帝也不会干涉。而三皇不同，不听教化的b，三皇就可以去惩治他们，甚至是必须惩治他们。

水帝已经成就，西王母首先施礼：“恭贺水帝成就大德，天地之间，教化众生。”

众仙神明等都起身恭贺，水帝笑言：“众仙神明，水帝今已成就，汝等有何疑难，尽可陈述，水帝为汝等解疑难。”

白帝容问：“我们五方帝君，只能成就一方帝尊神德，为什么只有水帝自己能够成就天下所有地方的b帝尊呢？”

水帝笑答：“善哉白帝，汝生为神族，成就一方帝君，而我水帝以净白毫光秉承神族、人族之教化功德，所以我水帝能成就天下五方之帝尊。并非只有东大洲五方之帝尊，乃及南大洲与西大洲，都是我水帝教化之处，然而我系仙缘化生，所以只在东大洲教化神族、人族。及至青帝出世，我水帝即退归其次，辅助青帝教化天下，若水帝贪好名声，则不能得天地容许，更不能教化众生以德行。”

神陆吾请问：“水帝大德，我多次听闻水帝教化众神以无上大道，若我陆吾，随西王母数任而自知不能胜任无上大道。水帝为什么要给我们这些不能领悟无上大道的b神明而呢？”

水帝：“闻道而未必能行道，然而想要行道，必然要先闻道，若上根智慧人，能自我感悟大道，能自我见道。譬如陆吾，不能领悟大道，而于未来皆有大道机缘，若能谨记大道法要，待机缘到时，自然水到渠成，若未听闻无上妙法，虽然机缘多多，亦不能把握机会，诚实可惜。又，若欲行正道，须明正道，若心中知正道，则不入邪道，虽然未必成就正道，但不落入邪道，迟早可得归入大道正见，超脱成就，早晚而已。”

陆吾拜谢，白帝容又问：“水帝，西大洲与南大洲，人族早已兴化，而神族已将没落，水帝如何教化？”

水帝言：“依天数，尽人事。”水帝简单了六个字，但是如果仔细分，就很难了，众位仙家、神明都能理解。（详细情况，后自然会有解。）

有神名红光，白帝之臣，出列问水帝言：“水帝，我等神族如何与凡人共处？”

水帝笑言：“红光神莫忧虑，仙家来往天地，众神亦能来往天地，而凡人除修神通者，不能如此。汝等或在天上，或在山上，凡人不然，只能依居河谷平地，方能生存。你等有大神通，不惧洪荒猛兽，凡人不然，凡身脆弱，难受洪荒之风气往来；青帝出世之前，凡人所居之地，不曾变迁，汝等不须忧虑。”

红光神又问：“水帝，自古只有修仙得道之，我等神明又如何超脱？”

水帝言：“有身躯者，皆可修证仙道，从仙道上超脱；无身躯者有二种法可以超脱。”

红光神高兴不已
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