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作品:《紫府仙录

各位不好意思,前几天急着出游没有更新,接下来一个月左右也在游历中,不会更新,有意的可以返回去看看前边的内容,是修炼者的,就好好认真修炼,有兴趣的就好好热爱生命,热爱生活,培养自己积极向上的生活态度。

上天有好生之德,君子不武,常常检点自己的内心有没有柔和,不要对生活有刺,内心不要有贼,有做贼的心思,就会生出偷心,就会有名声的沾染,内心要安逸,外有名声,而内心没有名声,这是自己的修为,你一切的功夫修为,在你肉身死亡的时候都会消灭,你的精神尚且没有明显,你的德行尚且不能降服自我贪心,你如何能够使外天下慑服?

得道者,鬼神慑服,若你以为功夫修为可以降服鬼神,你自己的德行尚且不及鬼神,鬼也帝也,神也,人亦神也,不执古道,不知生死,不知生死,不明来去,不明来去,则迷来去,惑矣。

尧舜者,德君也,尚且有武事,何况今人,今人若欲成古道,当归古德,何为古德?德传亘古,德心即道心,若无成纯白之心,纯明不明,修持万劫亦是盲修瞎练。

道之所来,在天地先,德之所成,亦在天地先,一也,得一者,德备也,夫唯德备,必得于一,天地自然归,万物自然服,而得道者不居也。

为不居名,是唯圣人,不为不用,是唯神人,无人无我,是唯至人。

声名者,形之影也,为名者,失其形而就其影者也,惑矣!圣人为而不居名,退而不居功,后而不有我,是为天真。

欲修道者,不宜益生,若为生寿而耗费精神,实为本末倒置,安居此身,受之于天,丧之亦天,天生天死,自然之性,人之性备,德性乃备,神性乃现,以天性之真应世间机巧心思,则机巧无所用矣,淳朴其德,心若无心,善之至矣。

真修道者,诚然若是,欲乐世间者,当随自心,各安其位,各行其事,世间善恶之人,正邪之道,天无不覆,地无不载,天地生万物,万物为天地子,孩子争杀,天地奈何?

自修其心,自归其意,道无改迁,譬如古德至于如今,亦无变迁,浩渺不可论,取舍唯自心,自私而失自身,圣人不私而成其身,世人惑乱久矣,各人求道求德,岂不惭愧于天地乎?

哀哉天地,我身之为桎梏,哀哉圣贤,声名之为桎梏,

哀哉逝者,如影之不实际,哀哉形骸,内外之乱离人。xh211
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