第157章 :生死转,心境延续(1/5)

作品:《紫府仙录

这句话貌似不是在问,而是在斥责,当然是嘉陵杰在喊话,但是他并没有去追,他知道遮日王不是自己单独一个人来的;火意其实是跟遮日王一起进入山海图的,后来遇见几个天王,相互看不顺眼就打了起来,最后又被上虞至等大神通者们的斗法给搅分散了,但是他们也不必担心,只要隔的不远,随便传念就能相互联系。204;668;602;456;10;5;82;506;51;604;2855;001;5991;59;19;19;19;6;8;05;1;05;6;09;01;5;205;

火意是被遮日王派出来察看堪忍地球人间的,恰巧遇见一群地球修士在攻击封锁了的结界,他也就跟别的异界神通者一样帮他们攻破结界来到地球人间。而毗摩智多罗是善护世界北方的大阿修罗王,此王神通极大,善护世界近期伐天三胜都是仰仗此王之功,此次与遮日等王同来到山海图察看。

遮日王早知道火意遇到了一位可疑的天子,他通过火意的传念也知道自己未必是此天子对手,于是邀请了神通最大的毗摩智多罗王,但是却没上话就看到此王临阵逃跑。毗摩智多罗确实是善护世界最大神通的修罗王,而且也是堪忍周围千世界内极少有的大神通修罗王;不过此王在三万年前曾想踏足堪忍人间干涉天族与阿修罗族的战争,被那时候的嘉陵仙使嘉陵杰狠狠收拾了一通,他自己跑回了善护世界,从此都不敢再摄足善护之外的世界事务。

善护世界就是地球堪忍之东相临的世界,而顺意世界则在地球之北近百个世界了,当然这的都是千世界之中四天下世界,与地球堪忍世界是同等境界的存在。这样的世界到底有多大呢?水帝在世的时候,堪忍世界整个天下以须弥山为中心,人间平面直径三亿余里,那欲界六重天有多高呢,也是差不多三亿余里。

也就是,如果以地球黄道平面在太空中测量直径三亿里的范围,大致就是水帝在世时的堪忍世界人间平面;而其他与地球同类的世界也几乎都是这么大的范围,当然也有或大或的。此次山海图连贯周围世界,毗摩智多罗也好奇是怎么回事就出来查探,途中遇见遮日王跟几位天王大战就上前助拳;本来以为这次没有在堪忍世界应该不会招惹到嘉陵杰,但是刚踏出山海图就发现这是进入了堪忍世界,而嘉陵杰恰恰正在他面前坐着。

毗摩智多罗见到嘉陵杰都打冷战,犹如惊弓之鸟一般逃逸而去,嘉陵杰也懒得跟他较劲,所以并没有去追,追上再打一顿又有什么意思?遮日王当然是不知道这段过去历史的,一来他住在顺意世界离堪忍、善护二世界相距太远,若非山海图连贯,以他的实力要想游历顺意之外的世界还是很难的。

比如顺意世界跟堪忍原来的天地大相近,但是顺意世界的边际之外,那地狱外铁围山他就没办法度过;当然他也可以上升飞游到光音天而到别的世界去,但是他的境界却没办法突破顺意世界的时空结界;也就是他不但没能力飞入光音天,更没有能力突破世界的时空结界,这也是无数神通者不能随意到达别的世界的因素。

故而若有机会,很多神通者都会选择到别的新世界中探索一番的,而每个人间世界中的大神通者都是稀少难得的;所谓大神通者一般都是境界相近于天仙境界的得道者。但是相似于这个境界并不代表就是仙道的天仙,哪怕是阎浮提州的大仙人也只是道行深远的得道者,至于是不是天仙境界,那是两回事,在阎浮提州但凡志心修道而且有一定境界的修士都叫做仙人,大仙人就是境界深远的修道者。

但是在东方大洲上的仙人就是地仙之上超脱生死的境界,神仙、天仙都叫做仙人,一般只有神仙才正式称为仙人、仙真。不同地区的化传承不同,虽然各个世界的化名词有相同的,但是名词代表的意义却未必相同。也是因为世界相距太远,所以遮日
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