那么修炼的人没有成就而自以为成就的有没有？当然是有的，不过这是四千年来才增多的，四千年前的人绝大多数都不会如此起思想，这也是那时候人的心神智慧的根基。更多精彩请访问他们本来就是如此纯净的，所以他们的修炼方法不可能让后世人修成，因为后世人没有这么纯净的，那只有洗涤纯净才能修炼他们的方法，这就是当修行人心神智慧根基达到古人一样纯净的时候，他修的方法就是古人的方法了。

但是好事多磨，越到后世，世人的心思越加急促，所以古道不复，柳宗元是唐代人，他在那时候就已经以《师》一章感叹古道颓败，更何况一千四百年后的世人呢？所以自以为是的修炼者在三皇离世以后就渐渐增多了，为什么呢？因为三皇未完之时，明天地间有圣贤庇护，明天地间的福德气运还是很隆厚的，生活在那时那地的人都受到这种庇护。

打个比方，当时的世间犹如春日萌发，三皇犹如三春，三春尽后，春暖气息衰弱变质而转化为夏日炎气；但是夏日初期还是比较舒适的，依然有着春天的余韵，就比如五帝在世间时一般。然而五帝过后，帝道转化为王道，犹如初夏转热，火气渐升，所以王道之时，世人已经开始受难；犹如仲夏时很多人已经有些难耐高温了。

那王道衰灭的时候就如同三伏天气，那时候正是世间战乱数百年不休的时刻，犹如三伏天叫人无处躲避却又不得不忍受。王道灭后，世间忽然安定，犹如天气忽转舒适，但是这时候天地间的生发之气已经开始收敛，经历夏日三伏已经把天地间的生发之气烧殆尽，所以天地要休息，就开始收敛起来。

春日萌发，夏日旺盛，秋日收敛，冬日封固；这是一年四季气运的一个轮回，如同车轮转了一周，又名周天；一年名为周天，十二年为中周天，六十年为大周天，这是以年岁为基础的周天运转。若以世为基础的周天运转，三十年为一世，三百年为一周天，一千二百年为中周天，四千四百年为一大周天，三万二千年为一满周天，又名正周天，一正周天为人间气运一周运转。为什么敢叫做周天呢？因为这是天道气息运转的规律。周：圆满、遍满的意思；天：灵动、纯明；连起来叫做圆满之灵动、遍满之纯明。

为什么用圆满灵动来代指气运流转呢？因为天地气运的流转就是在无限的圆满中的一种灵动的表象、皮毛；修行至于参悟天地时，会被天地感动，难道修行人是傻子吗？是因为看到了天地间的奥妙灵动，所以才会感动，若非如此，又凭什么感动天地呢？

上古之人天生就能看到天地的奥妙灵动，所以那时候他们也不需要什么字流转什么信息，只需要语言就可以；后世人智慧浅薄之后，于是有人造字记录信息，以期望后世人能够从字记录中明悟前人的所证所见。再最后人们用字不再仅仅是记录信息，字泛滥之后，人类思想就泛滥了，众人见了字，各自起心猜想，足以寄托自己心中的猜想，却不足以使后人从字中获取前人的所证所见。

比如皇道如三春，帝道如初夏，天地间的福德虽然渐渐转薄，但是却还能够让人感觉到舒适，能够让人从这时候的天地气息中得到生机；但是王道之后，世人福德浅薄，也是因为人心渐渐不如从前纯净，所以世道德行浅薄导致世人受福也少。到王道后期，天子还要依附于诸侯才能过生活，可见君弱臣强，犹如世上迷人，心君不明，妄念横生，执着刚强，取死而行。

世上众人大多如此，虽有生老病死，却难起超越生死之心，亦无大愿留世，只为六欲爱好而被生老病死缠绕；这就是世人以为正常的事情，但是在上古却不然，众人大多都是修行人，大多都能超脱或积累功行而留世。上古时精灵颇多，很多动物都有灵智于修行，凭借自己的努力和圣贤的指引，也有很多得证本来真面目；然而后世就算是聪明闻名的学士也不如那时候的
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