几乎与李叔一等人离开荒岛同时，离开王屋山的b人里就有好几个遇到了麻烦，首先就是第一个离开的b修罗将阿由和里扎索；他们二人刚刚破开虚空准备回阿修罗界就被一个身放七彩毫光的b二十岁许俊美男子拦住，此男子气度雍容，似乎有种傲视众生的b气息。[&][].[].[]（书库(64)）

而里扎索有些紧张的b一口叫出他的b名字：“耶古提！”

从他的b声音中听得出对此人的b紧张，而耶古提似乎很享受他这样的b反应一般，他不紧不慢的b审视了一下眼前的b二位修罗将，缓缓道出：“留下巫神刺，饶你们性命！”

阿修罗本来就是容易发怒生嗔的b性格，而性格不好的b里扎索听到这话却没敢发作，而阿由已经证悟了寂灭道，他本来就没打算再回阿修罗界，这次也只是护送里扎索。阿由已经有圣者的b心境，自然不会害怕什么，只听他平静的b对里扎索：“里扎索，你带巫神刺回去吧，不用管我。”

里扎索无奈，虽然不舍，但是现在不是磨叽的b时候，他点点头就先向虚空上方而去；耶古提却没有追上去，他也早听过阿由的b名号。耶古提是中央娑婆堪忍世界的b忉利天将，虽然身为天将，但是他因为过去世的b福德因缘，所以神通力超出帝释等等大天王；但是五千年前水帝碎了须弥山，忉利天界和阿修罗界也基本被毁。

但是须弥山外还有七重神山，都是次于须弥山的b胜地，不过离须弥山越近的b破坏也越大，所以第二第三重神山只有少部分还在虚空中。当初水帝已经警告过所有天下众生，只要到善德的b地方或者修善德就可以避免死亡，帝释天王是大菩萨转世而成就，自然是没有产生妒忌和违逆心的b，不过帝释的b下属一些天王却因业缘牵缠没有听帝释劝导而丧命。

帝释天王带着跟从他的b那些天人众在须弥山顶忉利天宫中修善德，所以须弥山毁灭时，还有顶峰的b三座八万里高的b天峰完整留了下来；后来女娲将遗留下来的b虚空神山以天仙大神通组合成就新的b第二重天，主要就是须弥山碎片和七大神山残形。不过就算如此，那也是很大的b地方了，而且那一次之后天人多往生上位天界，转生到二重天的b已经大幅度减少；至于一重天已经没有，就算四大洲上升到一重天的b位置，也不能完全代替一重天，毕竟还是大地的b气息，所以一重天算是完全被毁灭。

一重天被四大洲残形替代，但是其形体本就是大地，所以转生到其中的b人只是福德好些，境地殊胜美妙一些，所有行为都是人类行为，就连形貌和寿命都没有改善增益。而原来的b四大洲所在的b虚空之地，当初四洲平面就是人间东方所的b黄道平面，而如今的b地球在虚空的b平面以日月星辰作为衡量，人类就使用了赤道平面。

地球上肉眼所见虚空的b星辰之所以都是破败而圆形的b，就是因为地球已经处在堪忍世界的b境界之外，与别的b完整大世界同空间，甚至是与整个娑婆堪忍世界都是相对独立的b；虽然依然是在娑婆世界的b大空间内，但是却自成一个天地，到如同原世界弹丸大一般的b世界。所以地球就像是一个没有一重天二重天等诸天的b天下，不过对于大神通者来，哪怕真实的b弹丸之地都可以化出无尽虚空世界。

但地球依然是属于娑婆世界的b人世间，这里就类似南宫仙曾经遇到的b那个百慕大混乱空间领域，不过地球的b空间还是有规律的b运转的b，毕竟经历过女娲、伏羲、颛顼这三位大神通者布置天地，所以现在天地的b气机与原来天地相差不太多，是可以代替四天下继续生育承载众生的b。况且除了玄极帝君还有无数大神通者都有娑婆人世间的b修行机缘，所以地球必然会替代四天下继续下去。

现在的b忉利天宫已经没有原来那么殊胜美好，
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