第14章 :随缘而说阐造化,法会了结无勾牵(1/6)

作品:《紫府仙录

何清水微微向众人点头,然后对毕清风长身一礼:“多谢师兄带我来洞天见南宫前辈。(书库(64))”毕清风微微一笑:“师弟不必多礼,这是为兄应当做的b。我们还是赶紧谢谢南宫前辈吧。”

何清水一点头,满面正色的b对南宫仙:“晚辈何德何能,前辈助晚辈破妄归真,如此恩德,晚辈无所以报。”毕清风也躬身施礼:“晚辈代表昆山宗多谢前辈点化清水。”

南宫仙轻松的b:“呵呵,我只是外缘,如果何清水没有自己圆满的b修证感悟,我也无能为力,我可以给他一个机缘,但是他也得有这个资本能享受才可。何清水,我以神通力助你入自心境界经历三十载破妄归真,你如今已经四十余岁,但是你现在等于七十岁时的b寿元,你有何感想?”

何清水淡笑:“妄想已破,真性情即是一生所在,一年不短,百年不长。”

南宫仙也笑了:“呵呵,恭喜你了,真是大成真人了。”

何清水拱手:“还要多谢前辈呢。”

南宫仙:“你们不必多谢,佛在经典里曾经过,诸大菩萨以及得无生忍之修行人,应当教授初发心之菩萨及修行人,若以佛经论,我如此做,恰是应当之举。”

此时只见糊涂大师摸着光头:“老僧又糊涂了,你难道是菩萨吗?”这话不还好,一起来,会中大家都在猜想南宫仙的b身份,大家想到南宫仙解的b金丹法诀,都一众摇头,肯定是仙人,是菩萨的b可能性太。但是大家心里也只能痒痒,南宫仙就是笑着不话,此时千草仙子趁机问:“前辈,飞升之后,是天仙还是神仙?”

本来这句话问出来,南宫仙也可以像对待糊涂大师那样笑而不语的b,但是千草仙子问就不一样了,她是化身分形境界的b修士,所以她问天仙和神仙的b区别,在别的b地方还是可以推脱的b,但是在这****上却不能不。

只见南宫仙苦笑:“地仙者出神入化,神仙者待诏飞升,飞升后紫府录名,即是天仙。”

众人很多人都若有所明,千草仙子:“哦,原来是这样,但是前辈,五五归一即名待诏,待诏境界之后,不是就是飞升境界吗?前辈怎么还加了个三二度厄无生?”

南宫仙:“你从南海洞天外飞入洞天内,需要很久?”

千草仙子:“难道功满飞升就只是飞升天界的b那一刻吗?”

南宫仙:“若无度厄之行为,无生之境界,功行永难圆满,功行不满,虽然可以舍肉身而飞入天界,犹不是天仙,紫府之中,依然是地仙之名号。”

“嗯?前辈,不是待诏飞升是神仙境界吗?怎么舍肉身飞入天界时,依然是地仙之名号。”千草仙子问。

南宫仙:“上古修行,只有人仙、地仙、天仙之称号,没有达到清净纯阳天境界,就是地仙,因为此身是由祖气而成,虽然可散可聚,飞行变化,与天仙无异,但实际却不可等一而观,神仙之称号,只是称号,不是仙人阶位。”

千草仙子点点头:“原来如此,那前辈你讲三十三重境界,是否是代表了三十三重天宫的b意义?”这话其实就是套南宫仙的b境界,只要南宫仙解释了,就会有端倪。

南宫仙:“这却是巧合,自古修行与天地印证,也是常有之事,不必太过在意这些。譬如天界有三十六洞天,而神仙飞升之前也要经历三十六洞天之象,不可俱其中之事,汝等莫增心内之疑惑。”

千草仙子微微一笑,满意的b点点头,然后就不问了。但是糊涂大师却真糊涂了,只见他开口问:“那什么是无生法忍?”

南宫仙:“住不生不灭之境地,应世接物。如是于法,无得无失,更无染著,是为无生,是为清净。”

知幻大师:“如是住定修行,若是常定,则不能定,如是观照,则
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