第12章 :修行禁忌最为先,大道法诀为人宣(1/7)

作品:《紫府仙录

只见南宫仙端坐蒲团上,对大众言:“众位,我南宫仙乃是尘世中一散修而已,十日前在岭南见到武夷派门人被教会叛徒罗伯斯偷袭,我出手灭杀罗伯斯,救下李均和阮婷二人。[&][].[].[]【更多精彩请访问】当时我帮李均炼制了他的b法器,后来又听李道友南洋血战之事,甚为敬佩,所以就承诺为武夷派和昆山宗炼器炼丹。

而近日昆山宗的b丹药已经炼好,****结束之后,李道友可以跟我去云水阁拿去,至于而两颗养神丹乃是我敬佩道友以一人之力,载负修道界大义的b礼物,是我赠送与你,你当持用。”

李叔一站起身来向南宫仙行礼:“多谢前辈出手救护犬子和阮婷,我也替我叔同师弟多谢前辈。”着话就拱手鞠躬行礼。

这次南宫仙是受了他的b一礼,因为这里他还替他师弟谢了,不受不行啊。李叔一拜过南宫仙就坐下了,不过坐下时顺带看了一眼坐在凌云身边的b阮婷,眼神之中,感慨莫名。

南宫仙:“好了,现在炼丹已过,开始**,诸位道友有何疑难,皆可提问。”同时暗中问凌云:“道友,我该如何开始**?”

凌云回答:“**凭因缘而起,既然你已经讲了与武夷派的b因缘,那何不讲解一下武夷派和昆山宗修行的b丹道修炼呢?”言下之意就是要南宫仙顺着梯子慢慢爬,既然已经结了善缘,何不将此缘种的b更深呢?

南宫仙暗想,也是这么个理,于是开口:“既然是与武夷派有大因缘,那就讲解丹道修证吧,既然阮婷友也在,那就从筑基开始讲起吧。”

起**,众人都端正坐定,不敢乱动,不敢出声,只见南宫仙仿似进入了一种端庄的b状态,忽然间有种庄严的b感觉。

南宫仙:“金者,坚定不坏,无生无灭,丹者,圆融无碍,清净无染。上古之时,天地清净,人民未染,是故无性命二,唯抱朴而已,清净为宗。中古之时,天地弥乱,修真之士以正为宗。近古之后,天地分伦,人民心昧,以法为宗,旁行之后,至于正宗,而后清净,常守不离,是为修道。

而今之世界,佛言末法,人民心迷,且迷且执,渐渐弃法,渐渐离道,是为法末。

金丹之法,万木一叶,勤修而莫执,我当分析明细,众等修持。修行之初,多以静坐,贯穿始终,安然身心;初学者恐难凝神安然,故以意守之法以凝神聚气,如是得入境、入静,然后至于心气交融,化为虚空。

从此之后,静守虚无之恬淡安然,是为上法,若人能于初时即得如是静境,当如是做功夫。汝等所谓之意守,不过观祖窍、守下丹田、守诸气穴,如是等法,皆是术,不可贪执其好。我今告众人等,汝等若习上法不得,习意守之法亦不得,当听我言:若不能恬淡虚无,于观守法亦无得,当安坐听自身血脉,汝等听时,莫以声为得,莫以动静为得,当听其气机。

所谓听其气机者,为一身血气之周转,然后从此感知,渐次深入,当得听其脏腑精元之气机,然后当得听其神气之机关,以此法入虚无,当听其神气。以此法为是,可免导引、观守等诸多弊病。是法最善,重在心性之朴,若以燥心为之,恐难入妙。

汝等于日常行走坐立之时,亦当心存功法,云何如是,譬如人身似无根之树,顶收天气、脚立地气,以养此身,以此身载负此心。功法者:譬如春秋来往,冬夏交换,日日持行才可入门,之后自然可以明悟练功之机缘。心法者:譬如汝等人生之态度,譬如汝等所谓世界观念、人生价值观念、以及人生所爱乐之心思,如是等皆是心法火候。

若人行功法不怠,而心思有偏颇,其人所种下修行之种子即非大道种子,当不能得入大道门径。汝等当知,人走桥上,方向若偏,无不落水,然而个人心想,皆是个人自己缘分,个人所为之事
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