（新年到了，老吴给大家拜年了，祝大家身体安康，万事胜意。）

“起来吧。是朕要你说的，何罪之有？”李世民虽然这么说着，但脸色有点难看。

房遗爱起身坐定，心中揣揣，吃不透李世民的态度。

“遗爱，你难道不知道秦以法治国，二世而亡吗？”李世民冷冷地说道。

原来李世民想的是这个。房遗爱暗责自己没把话说清楚。法家所提倡的以法治国，是建立在绝对的君主集权基础上的，和自己心目中的民主基础上的法治完全是两回事。

“陛下，是臣嘴拙，没把话说清楚。臣所指的法，并非法家之法，而是一种合天理，顺民意，经时日验证行之有效的治国之政，就如陛下的贞观之政。”房遗爱赶忙解释。

李世民脸色稍霁，看着房遗爱没有说话。

“古者贤君都是人亡政息，善始不得善终。即便选一好的储君，能保一世却不能保二世、三世。而一套合乎天理、顺应民意的良政若能代代相传的话，可保万世。”房遗爱继续道。

李世民沉思了良久，说道：“遗爱，朕累了，你退下吧。记住，今日所言，不可外传。”

踏出太极宫，仰望满天的星星，房遗爱深深地吸了一口气。

他今天不惜冒着有可能引起李世民猜忌的风险而妄言储位，无非是想让李世民知道一个健全而先进的体制对于一个国家的重要；无非是想让“贞观之治”这棵中国历史上政治清明的奇葩能得以保持和成长。但由于自己学识的浅薄，加上今日事突然，应对上多少有些草率和欠缺。不知道李世民听进去了多少？理会了多少？对他的治国思想能产生多大的影响？房遗爱感到有些茫然。看来自己先该好好静下心来学习一下儒、法、道等诸家学好是找出一套言之有据、有理，既适应唐初历史局限性又能符合现代民主、法治要求的治国理论来。可这对于自己这么个术谬学杂、仅仅有着些似是而非的先进思想的现代人来说，几乎是一个无法实现的目标。好在有“贞观之治”这个在此时算得上先进，又为后世所推崇的治国雏形摆在那里，那就一切都围绕着它来做

高阳的那辆车辇候在宫门口，房遗爱看见除了车夫和房禄外，小红也在。今天高阳是带着小红和翠儿一起来的，小红如今是高阳的贴身侍女，按理该和高阳一起留在宫中啊。

“小红，你怎么没随着公主？”房遗爱有些奇怪地问小红。

“公主说翠儿本就是宫中的老人，对宫中熟悉，留下来方便些。要小婢在府中伺候驸马。”小红说到最后一句的时候，脸微微一红，声音也低了下来。

嗯！这是什么意思？翠儿原就是高阳陪嫁来的，留在宫中合理，但小红也可留下啊。难道偌大的含光殿还怕多了小红一人不成？小红脸红什么？莫非高阳的意思是……

在回家的车上，刚才还沉浸在忧国忧民之中的房遗爱，其男人下半身思考问题的本性又抬头了，心中痒痒地在那里揣摩着高阳留下小红的用意。

经过这两个月的相处，特别是经历了喜儿之事过后，房遗爱自认对高阳有了更深的了解。

大概是在宫廷长大的缘故，见惯了父兄们多妻多妾的生活，对男人好色的德性早已习以为常。所以高阳并没有她婆婆那种要独霸着男人绝不容许其他女人染指的想法，否则就不会在新婚那会就说出“喜儿她们迟早是你的人”那样的话，也不会在知道房遗爱勾搭了喜儿之后仅凭他几句甜言蜜语就能饶过他，更不会亲自出面安排喜儿、翠儿陪侍房遗爱那样的夜晚。但这并不是说高阳就没有嫉妒之心，也不是说她有多么贤惠。相反高阳是天子爱女，她有着强烈的独霸欲，也根本不可能存在那种出嫁从夫的所谓贤惠。

这初看起来似乎非常的矛盾，房遗爱倒是认为这正是高
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