为息事宁人，和平共处。当真是差之毫厘谬以千里，本末倒置，仁慈与宽容用错了地方。此举，说是迂腐亦不为过。

当然，这也是诸葛亮第一次跟随李利出征塞外的缘故。若是换做郭嘉和贾诩随军出征，他们断然不会提出这种近乎于幼稚的问题，因为他们深谙李利对待周边蛮夷部落的手段和策略，之前的屠各部落、羌胡、月氏和南匈奴等蛮夷部落都已经清楚无误地表明了李利的自身态度。

奈何诸葛亮跟随李利时日尚短，在对待番邦蛮夷的问题上仍然比较保守，依旧主张剿抚并举的策略，立足于战，而后再施以安抚，如此便可平定边患。

这种方式本身并没有错，大汉立国四百年来一直如此，屡试不爽。然而此次与以往的不同之处在于，李利亲率大军已经彻底消灭了乌桓部落的有生力量，就连鲜卑部落都已遭受重创。此时若不进一步将其彻底征服兼并，而采取安抚手段，无疑是舍本逐末，迂腐之极。错过今日，一旦让乌桓和鲜卑部落缓过劲来，日后必定再度为祸边郡，无休无止地袭扰边境，甚至是养虎遗患，最终反噬大汉。

沉默半晌，李利并没有因为诸葛亮的建议而生气，心平气和地轻声道：“孔明或许误会我的意思了。我从未说过要对乌桓人施以安抚，何况乌桓人也不需要安抚，用不着安抚。对于他们来说，常年劫掠大汉边郡，早已做好了战败受戮的心理准备。在这一点上，他们比我汉人的觉悟高，从不心存侥幸；因为他们早已习惯了烧杀劫掠，自然也经常被别人劫掳杀戮。”

“呃？”诸葛亮闻声色变，甚为惊讶地沉吟一声，误以为自己听错了，不确定的低声道：“主公说乌桓人不需要安抚，用不着安抚，不知此话何意？难道主公当真要赶尽杀绝，屠戮灭族么？”诸葛亮语气不善，神色忧郁，颇有固执己见之意。

李利不动声色地道：“卢龙塞一役加上眼前的白狼山血战，死在这两场大战中的两军将士已多达三十万，焉能再添杀戮？上天尚有好生之德，何况人乎？所以杀戮到此为止，此后尽可能地避免无谓伤亡，除了必要的威慑手段之外不可肆意残杀。”李利避重就轻，没有正面回答诸葛亮的疑问，但承诺不再杀戮总算让压在诸葛亮心头的一块大石落了地，脸色不由得松缓下来。

放松心神后，诸葛亮心中一动，回过味儿了，终于想起此前西凉周边蛮夷部落的安置方式。

时隔多年之后，西凉境内已经没有所谓的蛮夷部族了。所有臣服于李利的蛮夷部落，全部分散安置在李利治下的四个州郡之内，平均下来每个郡县安置两三千人，便把数十万蛮夷部落分散消化，使其彻底融入汉人之中。统一造册登记，派遣专人严加看管监督，几年下来，西凉境内再无蛮夷之说，全是普通百姓。

心神急转，诸葛亮恍然大悟，终于知道李利所说的无须安抚的真正含义。原来李利亲率大军东征的目的是彻底征服周边蛮夷，而不是单纯的平定边患，既然是征服，便无须安抚。所谓征服，就是彻底占领蛮夷领地，占据草原，收服其部落民众，收缴其兵器、军械和战马，帐篷、牛羊牲畜和钱财等一应器物，全在征服之列。

想到这些，诸葛亮暗自惭愧，颇有无地自容之感。与李利包容天下的博大胸怀相比，他诸葛孔明自诩谋略超群，聪明过人，但在胸襟见识和远战略方面却远逊于主公李利，更没有李利所具有的气吞山河的胆识和魄力，在某些问题上有着难以逾越的局限性。

只顾眼前利益，却失去了远战略眼光，说是目光短浅亦不为过。而这也是时下所有儒生士的通病。强盛时摆出无谓的胜利者的高姿态，高高举起轻轻放下，仁慈过度，沽名钓誉；等到势弱时却又后悔莫及，在蛮夷铁蹄之下痛苦呻吟。

与之相比，李利所奉行的则是后世伟人的深刻总结：“宜将剩勇追穷
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