分守己、依令而行，无人敢于违逆主公之命。但主公一旦离开京畿安，便是另外一番景象，某些身居要职的将领恣意妄为、图谋不轨，甚至觊觎三公九卿之位，蠢蠢欲动。主公前番游历扬州之事便是明证，主公遭遇不测的消息刚一传到安，整个京城便立即声鹤唳、鸡飞狗跳，而胡轸和杨定二人更是胆大妄为，公然领兵进入城中控制城门，并与铁陀将军发生正面冲突，险些刀兵相向、再次掀起安之乱。

微臣至今还记得那时主公勃然大怒，当即决定整饬军队，彻底消除隐患，以免此后再有诸如此类的祸事发生。然而，主公回到安后却念及旧情，体恤这些不安分的将领都是久战沙场的宿将，顾念其往日战功而网开一面，从轻从宽处置，甚至不做惩处。

恕微臣斗胆直言，主公此举实为不妥，太过宽容仁慈，乃历朝历代的君主帝王所不为。历代君王，从来都不需要仁慈，更不会一味地宽恕容忍，执掌天下靠的是恩威，而不是宽仁。

所谓王道，即仁义之道。帝王之仁，并不是仁慈，也不是对治下武百官宽容、乃至纵容；而是对黎民百姓宽仁，轻赋税、轻徭役，劝课农桑、吏治清明，让百姓过上好日子。帝王之义，在于孝悌信义，帝王至孝乃天下黎民之楷模，树立道德伦常；帝王一言九鼎、言出必行，便是信义，乃天下各行各业之标榜。”

说到这儿，郭嘉话音一顿，微微抬头看向李利，希望能从李利脸上看出喜怒。若是李利神色不喜或者怒容满面，他就没必要再说下去了，点到即止，否则很可能会被李利迁怒、惹祸上身。然而，让他颇感意外的是，李利脸上无怒无喜、平静无波，目光深邃而恬静，依旧注视着战场上的厮斗，似是不为所动，又像是侧耳倾听。

眼见于此，郭嘉会心暗笑。继续说道：“历代帝王首重恩威，而恩威并非权谋之术，而是驭下之道，乃上位者所独有。所谓恩威。恩在前、威在后，其目的就是要让麾下武百官心存敬畏，时刻警醒其俸禄从何而来、职责何在，不可僭越、不得逾制，不得违逆。这便是食君之禄忠君之事之由来。

由此引申到眼前之事，其实主公早就知道我军之中一直存在一些不稳定的因素，也就是微臣所说的隐患。而隐患就来自军中一些资历颇深的将领，也就是主公兼并西凉军之前的一些统兵主将，他们始终认为自己并非主公嫡系部将，主公不会信任他们。为此。不管主公如何赏赐他们，他们仍然会下意识认为主公厚此薄彼，通过全军整编让一大批出身武威军的年轻将领骑在他们头上。有这种固执念头的老将不在少数，尽管他们已经得到了自己想要的官职和爵位，却并不满足。仍在觊觎更高更大的官爵。

对此，主公起初采取包容忍让的方式，试图让他们真正融入军中，收起不该有的非分之想。可惜直到现在，收效甚微，这些人摄于主公的虎威不敢明目张胆地违反军纪，却在暗地里小手段不断。肆意拉拢中低级将领，敛取钱财之余还有更大的图谋。这等琐碎之事，主公自然无暇顾及，是故便由微臣和元忠、优、和军师等人代劳。

东垣城一战，王方将军战死，这让胡轸、许定以及与他们同伙的其他将领深感不安。以为主公秋后算账，要对他们下手了。于是微臣和和便顺水推舟，建议他们多立战功，只要拥有足够的战功，必定可以安然无事。今日之事便来源于此。”

郭嘉话音未落。便听到李利沉声问道：“为什么要这么做？你应该知道，这么做其实就是让他们上阵送死？难道他们非死不可，只有死亡才能解决一切问题吗？”

“瓦罐难免井边破，将军早晚阵上亡。”郭嘉不假思索地接声道：“这句话是主公说的，微臣一直牢记于心。对于这些常年领兵打仗的将领而言，如果罢黜他们所有官爵，简直就是生不如死；可是如果对他们不做处置，以后他们会愈发
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