经过了这么久的元力蓄积，华胥少余的三大丹田里的元力已经快达到水满而溢的地步了。冲击还丹境，只差一个契机。月，正值当空，洒下点星辉下来，落到华胥少余的身上。华胥少余静静盘坐下来，双眼如同两颗明月，散发出实质性的光芒来。小豆芽又化成了一颗巨杉，扎根地土地上，其根茎延伸到数十里之外，警戒着方圆数十里的一切风吹草动。乘黄也感觉此次的严重性，没有浪费时间，也在努力修炼。有小豆芽这么强大的守护存在，他们完全可以放下心来修炼。“呼！”华胥少余张嘴，将体内的浊气排尽。在冲击还丹境之前，他需要长时间的调整气息，以保一次性成功。渐渐地，他沉下心来，将意识集中在了三大天门处。虽然他失去了神胎的辅助，但修炼起来，一点也不含糊。这不仅有不死经的功劳，也有他对自己筋脉、对元力的熟练掌控之功。他闭上了双眼，开始内视。天门有三，也被俗称为三大丹田。上丹田为月窟，位于头部中丹田为道门，位于腹部下丹田为天根，位于小腹。而地门有三百六十道，对应人体三百六十个穴位。微门四万八千，亦即四万八千毛孔。在步入到涅槃期之时，他又在道门里领悟出了第二**象大泽捧莲。此法象与鸿台听月一般，皆是出自其中，而且其威力比鸿台听月要超出一个档次。涅槃期之后，他开启的地门数已经达到了一百六十，而微门数已经突破了八千大关。这种状况，对于涅槃期仙士来说，无疑是非常恐怖的。要知道，能开启这么多的地门、道门，连好多阳神境仙士都做不到。而在此后的过程中，他又陆陆续续地开启了一些地门和微门。天门、地门、微门的越多开启，则足以表明与沟通得越自然。若是三大天门、三百六十地门、四万八千微门完全开启，则为完全融于自然，可以与天地齐寿，与日月同辉。仙人们都是这样的，可以长生不死，永久地活下去。但这是很难、很难的。无数年下来，能飞仙的人，寥寥无几。华胥少余的心已经完全沉寂了下来，仔仔细细地扫视着自己的身体，确认不放过任何疏忽。“啵啵”华胥少余刚一开始修炼，又有十几道微门自然而然的开启了。这突如其来的迹象，也让华胥少余吃惊不已。这是与自然愈加亲和的迹象。没有过多的停留在这上面，他开始通过天门、地门、微门来吸引散落在天地间的元力。“呼！”随着天门、地门、微门的天启，周围的空间里顿时形成了一股不可忽视的气流，这气流的流动，完全是由于天、地、微门的吞噬元力引起的。一个个大小不一的漏斗样气旋在华胥少余身体表现形成，那浓郁的元力，也顺着天、地、微门钻进了华胥少余的身体里。顿时，一股舒爽的感觉传来，好似全身的骨骼、神经、肌肉都在**。元力化着涓涓细流，在身体里流躺，最后完全汇于道门里。道门是元精与元神的汇合之地，丹基的产生也在此。道门是一个人的修行之本，此后的丹基化元婴也是出自道门。时间不长，当天、地、微门的吸引元力的速度达到饱和状态时，华胥少余这才停下手来。最基本的修炼之法，就是通过接近自然，利用天、地、微门来吸取天地间的元力。但华胥少余不在此列。他拥有强大的不死经，可以加速这一进程。“嗡！”不死经出自于不死帝君之手，修炼至大成，可以与天地齐寿，与自然合一。不死经的修炼之法与炼丹有些类似。炼丹是以丹鼎为根本，以丹方为引，以灵药为基，按照丹方所指，炼制出药力强大的丹丸来。不死经是以自身为丹鼎，以天地间的元力为基，按不死经修炼之法来到达修炼。沟通自然，然后与自然合一，达到神化无方，天人合一的境地。这种修炼之法很是夸张，可以沟通天地，为己所用。这相当于借助了自然之力，来辅助修炼。这样一来，自然在修炼一途上事半功倍。“呼！”强大的不死经一旦被运转起来，就产生了强大的风暴。这并不是什么自然之风，而是无数元气被不死经吞噬过来，从而形成的强大气浪。气浪一重
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