再生能力，而我对法锥的恐惧与日俱增。也许，这来自西藏密宗的法器的确是有灵性的，我曾鼓起勇气拿起它，却感觉手中的法锥在挣扎、变得火热把我的一只手几乎烧残，用了很久才可以再生。

我没有想到一直以来被我当作护身符使用的法锥竟是能伤害我身体的致命武器，我怕有人会利用那法锥伤害我，于是我命人把它封在匣中藏匿在盛京福陵正门的匾额后，后世子孙永远不得开封——我以为这已经是最好的方法了，可最后，还是没能阻止它再次出世。

我立弘历为太子，自己则装做缠绵病榻的样子，驾崩了。

我知道，我当初的选择是正确的，弘历没有辜负我的期望，他以他的才智赢得了和他祖父一样高的赞誉。历史学家称那一个多世纪的时间为“康乾盛世”，却没有人能够记得我这个在位仅有十四年的雍正皇帝，即使有人记得我，也只是在野史上添上几笔而已，没有人知道，我“驾崩”以后真实的情况。

离开皇宫以后，我开始探索我获得的这种新生命的奥秘，在这方面没有什么人可以帮助我，我只能不断流浪，去寻找和我一样的人，去观察他们的生活、他们的弱点、他们的死亡。有一段时间，我流连忘返于西方繁华的都市，香醇的美酒，漂亮的女人，也就是在那时西方的宗教裁判所注意到了我的存在，并对我展开了不眠不休的追捕。

在逃亡的过程中，我逐渐意识到，信仰的力量可以附着在某些有宗教意义的事物上从而转化成足以伤害我身体的武器。例如，崭新的银制十字架我可以随意把玩，而被虔诚信徒们膜拜多年的老古董我是不敢碰的；同样地，其他宗教的物品也是一样。明了这一点时，我已经在西方度过了很长一段时间，思乡心切的我急不可耐地回到原本属于我自己的国家，却发现，一切早已物是人非。

无可奈何的我，回到盛京在福陵旁定居下来。除了偶尔外出远行觅食外，大部分的时间我都在研，和各种神仙妖魔传记以及各地民间传说，希望能捕捉到我同类的影子，可惜，一直都没有丝毫的收获。而吕四娘在咬过我之后也彻底失去踪影，很多年过去以后我还是没有和她重逢的机会。

日子还得继续，可太平的日子已经没有了，起了兵乱。

我终于开始明白当初吕四娘说的“我要让你痛苦，永远地痛苦下去”是怎么一回事，我眼看着祖宗一手建立起来的大清基业败坏在我的子孙手里，我眼看着当初强盛的大清变得唯唯诺诺、委曲求全，我眼看着那个叫孙文的人结束了我们十三代的皇朝，我眼看着那个叫浦仪的少年落荒而逃。

浦仪？仆役？真是讽刺，他的一生注定了是个悲剧。末代皇帝被人劫持后又被扶持成了傀儡皇帝，人民政府解放以后他又成为了封建思想的代表，在他最苦闷最无奈的时候，我去抚顺看过他。只是，相隔二百年的我们已经没有了浓厚的血缘亲情，他戒备地看着我，冷漠的问我找他有什么事。

有什么事？有什么事？我只是想结束他的痛苦，让他永远告别这痛苦，可惜，他不懂我对他的好，他只是尖叫，直叫到我没有了食欲，直叫到我落荒而逃。后来，我再也没有去见过他，这样的落魄子孙，真的会是我的血脉吗？与其见到他就会生气，倒不如眼不见为净，权当没有过这样的子孙。

盛京，奉天，沈阳，虽然改换着不同的名字，但城市还是那座城市，一大批人浩浩荡荡地开进盛京城。街道上的人们欢欣鼓舞地喊着“解放了”。在那样热火朝天的气氛下，冷眼旁观世情几百年的我，终于耐不住寂寞，去军队里当了一个大头兵。不是我想凑那个热闹，而是在解放区盘查陌生人的重重关口下，我不得不给自己弄一个人世的身份，这样行事才能更加便利。

我没有想过当兵也会上瘾的，我跟着那个“长胜将军”走南闯北一路
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