第二九三章 老本行(2/2)

作品:《食气者,神明而寿

与神明沟通时,百姓就会忠信、秩序就会稳定,灾祸也就没有了。

反之,如果人人祭祀,那么天下民神同位,无有威严,各种灾难也就降临了。

这便是端倪,这便是原因。

宗教的核心人物,可不是随便找个好演员,忽悠几下就能当上的。

甚至于真正的统治者,内心到底对神有几分敬畏,也要打个问号。

“为愚者之不知其害,乃借鬼神之威,以声其教。”

所以,信不信鬼神,祭祀的时候虔不虔诚,对于创造宗教、创造神的精英们来说,其实并不重要。

他们真正看重的,是宗教与神的作用,或者说,他们是把宗教和神当成意识形态来推广。

圣人以神道设教。

为什么你是国君,而我不是?因为这是神的旨意。

为什么我们要友爱、善良、乐于助人?因为这是神的要求。

聪明人通过垄断所谓“神谕”,传达自己的治国理念,以使民众心悦诚服。

而有一些有野心的练气士、能力者,干脆自己登上神位。

既是为了是信仰,也是为了统一意识形态。

一个神最为强大的武器,是坚定的,不可置疑的信仰、意识形态!

换个角度思考,其实对文明来说,信哪个神不太重要。

只要有一种思想,能够提供不可置疑的意识形态,那么就算你说世界至高神,是一团泥巴都没问题。

所以神可以化身千万,从无端中复生。

而意识形态的根本,便是定义权,命名权。

土地,财富都可以给别人,但是定义权、命名权不可给别人。

唯名与器,不可假与人。

这也是为何丁牛定义了萧天然的身份,便会令西北魔神如此大动干戈的缘故。

只因这是西北魔神最为核心的权力和能力,不容别人挑衅。

不过丁牛不会让他便是,修真之路的化神境,同样要争夺定义权、命名权,不然,如何化腐朽为神奇?

我说你神奇便是神奇,我说你腐朽便是腐朽,以我之口定义概念,这便是神!

而西北魔神为何如此难以对付?便是因为在西北魔国的区域,他的信仰已被广泛传播,他的教义已得广泛认同,他根深蒂固,难以拔除了……

他的立身根本,比九路魔尊的笼罩一国的道兵之术更为牢固,更为广泛,九路魔尊相比于他,还只是个娃娃。

他几乎不灭,硬碰硬,是一块极为难啃的骨头,便是修为境界高于他的金仙黄虬,对他都是无比头疼。

斜月道国三路进攻,为何主攻方向不是西北?便是因为西北魔神难以快速铲除,一旦主力落在此处,难免陷入拉扯的泥潭,一旦这一条线胶着,其他两线便只能摆烂,对战局而言,便是致命的。

不过丁牛有办法对付他。

打败一神教的最好办法,便是使它成为多神教。

而扮演一个神,对丁牛而言,亦是老本行了。

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