昊天神。

这是一个已经诞生了自己意识的世界本源，祂以昊天神自居，建立光明教廷，放牧众生，并以众生的信仰为食，以众生的信仰所化而成的薪火来点亮自己的光明神国，因为这将会使祂更加的强大。

可是...

有时候,祂也同样会是这个世界，收割众生的冥王，因为祂同样不会允许，这个世界，有人可以超脱。

而为了防范于未然，祂更是每隔万年,便将会降下自己的一缕分身，化身为冥王，来血洗世间。

而这,这正是永夜的由来。

说道这里。

或许就要有人问了。

这与他李长生修不修行武道，又有什么关系？

嘿嘿...

那可就关系大了。

首先。

昊天神很小气。

祂视这世间的一切，包括每一个生灵，每一个生灵所呼吸的空气，每一个生灵所吞吐的每一丝天地元气，都唯祂昊天神所独有。

而倘若是有人敢只进不出？

呵呵...

那就是魔。

是祂所颁布神谕建立起来的西陵神殿裁决司所讨伐的对方。

而武者，外炼筋骨皮，内炼精气神，搬运气血，开辟丹田，以自身为宇宙，吞噬天地，那可不就是只进不出的魔中之魔？

嗯。

当然。

李长生如果能一步到位，先修炼《战神诀》，而后再辅以【一念满级】,并将自己修为以极快的速度给推到化龙境，那他也或许有可能会不在乎。

因为以他的估计,这《将夜》异次元的修行体系，其最高境界，无矩之境，应该也未能超过化龙境。

而昊天神，祂一不能无视夫子，二：祂还被夫子这样的无矩之境，给堵了自己神国的门，所以，也应该想必，未能超脱这个境界。

唉。

可是可惜啊！

他李长生眼下的这具身体，也只是凡人之躯而已，而且也未能拥有修炼《战神诀》的资质与体魄。

而至于《易筋经》与《洗髓经》，乃至于《天子乾坤决》与《北冥神功》，嗯，李长生也不是没有想过。

但它们最多，即便行使【一念满级】，也不过是能让他李长生拥有破虚境圆满，乃至于最多不过神通境初期的修为。

而如果搬运到这个《将夜》异次元呢？

它是略等于洞玄？还是略等于知命？又或者...干脆是略等于天启？

可不管怎么样。

将夜五境：初镜,感知,不惑,洞玄，知命。

而知命之上，又还有天启，又还是有无距，而无距者，却又不等于无矩。

无距：动念之间往来天地，纵横万里。

它略等于佛宗的无量，魔宗的天魔与道门的寂灭。

而诸般妙境之上，又还有佛宗之涅槃，道门之清静与魔宗之不朽，书院之超凡。

无矩：此界修行者最高境界也，无矩不同于无距，无矩意味无规则束缚，昊天也无可奈何，而万年以来，修炼而成者，也只有夫子一人。

可夫子又能怎样呢？

他借来了人间之力，却也只能短暂的封印昊天，并最终化为了一轮圆月而已。

若天不生夫子，将夜万古如长夜！

李长生他眼下，最好的办法，便是不要急，也急不得，而一急，便容易出错，而一出错，便有可能，被这昊天神，抓住不属于这异次元的气息。

而等到时候。

呵呵...

难道也要像这异次元的主角，宁缺一样，去祈祷，这昊天神所降临下来的一缕分身，也能像那桑桑一样，其实只
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