姚爽爽打趣师父道：“师父，你不能白当这个月老呀，你也要表示一点什么吧。”

众人见这个调皮的师妹话没老没少的，居然拿师父开玩笑，都嘻嘻的笑。

杜娟忙不用。诸葛倩想了一下，便道：“我也没什么好东西，这样吧，如果邵兄弟……”

姚爽爽立即截话道：“师父错话了，邵大哥是我们的大哥，师父怎能称他邵兄弟，该罚一杯！”众人又笑了。

诸葛倩微笑道：“这……那我就称邵贤侄吧，如果邵贤侄不介意的话，我愿意收你做个记名弟子，传你一些功夫如何？”

杜娟大喜，忙拉邵元节站起来谢诸葛倩，邵元节平时还口齿伶俐，这会却反应不过来，杜娟提醒他改口称诸葛倩为“师父”！亲自斟了一杯茶，让邵元节给师父敬茶拜师。

诸葛倩这次没有站起来，笑吟吟接过邵元节敬的茶喝了。

诸葛倩虽言语不多，但见事极明，知道杜娟是有本领的女巫，邵元节同她相比未免太逊色了，念及杜娟待会要治侄女诸葛灵辰的不语症，而且邵元节起来也算是诸葛灵辰的恩人，所以才有此议。

杜娟也想邵元节能有很大的进步，但二人是夫妻，却行师徒之实，相授也有些不便，而且杜娟碍于门规，不能传他蛊术，邵元节的功夫势必一直在自已之下，一个男人却要女人庇护，长此以往，也怕邵元节心生自卑。

待诸葛倩吃过几口菜，杜娟才携邵元节站起来，以夫妻名义再敬师父一杯。

诸葛倩这几天住在晏家，对苗家人的质朴好客十分感动，又见杜娟和邵元节这对苗家夫妇天真率性，虽有些羞涩，但远非受礼教束缚的汉人夫妻那样拘束，不免受了一些感染。

因为有杜娟敬茶，诸葛倩便站起身来，她想到二人年纪相差了七岁，杜娟又毁了容，遂对邵元节正色道：“你既然成了我的记名徒弟，为师又是你们的月老，当着这些师姐妹的面，你要记住我今天过的话：你要永远对你妻子好，绝不能有负！”

杜娟眼圈一红，邵元节唯唯答应。

听过晚饭，大家又闲聊一阵，杜娟便站起来走到诸葛灵辰身边，亲热地拉着她的手：“好妹妹，我们到屋里去吧，姐姐给你看一看……”

诸葛倩怕打扰了杜娟施术，便提议众人到屋外去话。

诸葛倩是博古通今的高道，自然知道医源于巫，在上古时代巫师就是医生。

民间用“符水治病”之法便是起源于巫师，后来被道教的两个创始人张陵和张角分别加以利用来收揽人心，从而在东汉末年创立了道教的最早的两个派别：五斗米道和太平道。

医学后来脱离了巫术发展成为一门专门的学问，然而一些因为心灵受到创伤的精神类怪病仅依靠药石医疗收效甚微，已经束手无策的诸葛倩只能对杜娟的巫术抱以最后一线希望。

杜娟牵了诸葛灵辰的手，走到她的房间，关上了房门，也不点灯烛，二人在黑暗中盘足坐在床上，杜娟让灵辰合上眼，精神先放松下来。

杜娟低目打坐了会，才轻声道：“你现在睁开眼来看着我的眼睛……”

灵辰依言微睁双目，只见杜娟双手在胸前结印，脑后出现了一轮橙色的光晕，那橙色的毫光在黑暗中闪烁不定，宛如霞映澄塘，波光粼粼。

杜娟宛如梦呓般道：“灵辰，你看我眼中有什么……”

灵辰注视着她的眼睛，只觉她的眼中仿佛有一种秘魔的力量，灵辰渐渐恍惚起来，脑中开始出现一些幻像：

在一条宽阔的大街上，有一个十一岁的女孩正在街边树下看一群人围着一个算命先生着什么，不知何时，周围变得清静起来。

女孩正要回家吃中饭，忽然身后出现了一个中年妇女，笑嘻嘻地给她瓜子吃，女孩不要，
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