师公徒孙三人叙话间，徐矮子的徒弟陈大富和赵平也前后脚赶到了。

赵平年纪四十开外，浓眉大眼，身材高大魁梧。他另外还带来了两个年青人。

师公徐矮子将邵元节、徐七和另外两个年青人作了引见，原来这二人是已洗手不干的大师伯的徒弟，又高又瘦的一位名叫孙松，人唤“钓鱼杆”；又黑又胖的名叫罗彪，人唤“罗胖子”。

四个年青人见礼毕，依师公徐矮子的意见，四个年青人便按年龄排了序——分别是大师哥罗彪、二师兄孙松、三师兄邵元节、四师弟徐七。

有趣的是，这四个宝贝师兄弟的师父各有其人，只有徐矮子是他们的共同的师公。

徐矮子交代了一篇话，便让徒子徒孙六人收拾起行李出了门。

这趟出门因为有了爱吹牛的赵平和罗胖子，一路上颇不寂寞。路上看到美妇少女，赵平爱些半荤不素的调戏话。陈大富虽不爱多话，但彼此间混熟悉了，也不时来几句粗俗的玩笑话。

大家虽长幼有序，却也并不象别的门派一样谨守规矩，毕竟都是在江湖中讨百家饭吃的赶尸匠——话得难听点，其实都是下力的苦人。大家结伴同行，共同出力，若讲那么多的规矩，岂不是彼此之间都不自在。

在赶往泸溪的路上因为没有赶尸，大家好不轻松快活。罗胖子最喜热闹，他总是带头教大家吼几嗓子，各人都很乐意。

六位赶尸匠在空旷无人的大路上你一句我一句地接力纵情高歌——

罗胖子唱道：“灶孔里不加柴煮不熟饭”；

钓鱼杆唱道：“落雨天洗衣服难得晒干”；

赵平唱道：“滑石板点碗豆空劳白干”；

陈大富唱道：“糯泥巴栽红苕巴一大团”；

邵元节唱道：“年轻人留胡子假充老汉”；

徐七唱道：“大脚板穿花鞋实在难看”。

一支“大实话”山歌唱完后众人都哈哈大笑起来。

罗胖子来劲了，大喊：“再来一首！”大家都笑：“来起！——”

于是罗胖子带领大家合唱起一首诙谐有趣的“骂媒人”歌：

你做媒人的想穿鞋，树上的鸟儿都哄得来。

你做媒人的想喝酒，山上的猴子都哄得走。

花言巧语几箩筐，不愁银钱不到手。

好比我家馋嘴狗，东家吃了西家走。

……

这日午后，六人赶到了泸溪县，见过当地负责联络的中间人老艾，老艾五十岁年纪，头发胡子都白了，但身子骨还算硬朗。老艾做这门营生多年了，是消息很灵通的土著人。

原来湘西各地的赶尸匠在邻近州县均有固定的中间人负责联络，每遇客死异乡的丧主，中间人立即上门谈妥生意，并通过沿途上负责联络的人将消息传递至赶尸匠。赶尸匠接下生意后，中间人便从中抽取一定佣金。

老艾话嗓门较大，他听别人话时总爱呵呵干笑几声，对谁都没拘束感。老艾他今天很忙，街坊有人打发姑娘出嫁，要他去帮忙。

赵平恭维老艾是个有威信的人，像他这种人一定时常很忙，让他自已先去照料街坊喜事。

老艾很受用这些恭维话。他让赵平他们在后院屋中先歇息。

赶尸匠都是白天休息，除了吃饭外，其余时间大都在屋中昏睡。

大家不知不觉睡到了深夜时分，大忙人老艾便来唤醒了他们。

众人睡眼惺忪，跟随老艾走到郊外一个土著人家的后院中。众人均心中明白这个土著人是专门负责分尸的师傅。听老艾介绍，主人姓汪。汪师傅三十余岁年纪，外表矮猥琐，还是个光棍汉。

除邵元节和徐七外，其余人均是老相识了，彼此寒暄几句，赵平即吩咐
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