杜娟怔忡不定地回到家中，邵元节见她似有什么心事的样子，因问：“你怎么了。”

杜娟强颜欢笑道：“没什么，你饿了吧，我来做饭给你吃。”

她系了围裙走到灶前，揭开铁锅上的木盖，只见锅中有两碗菜：一个是家常油煎豆腐，一个是焖土豆泥。

杜娟又惊又喜，抽动鼻子作嗅状，喜慰道：“好香！你真乖！”

邵元节展颜一笑，没什么。杜娟又揭开木饭桶，一股稻米饭的清香沁人心脾。

杜娟有些感动，道：“谢谢你哦。”

邵元节笑道：“谢什么，我白吃白喝你的，给你煮顿饭算什么！”

杜娟心中好高兴，眼眶微微发红，破颜一笑，：“我们吃饭吧。”

二人正有有笑对座吃饭，忽听门外有人敲门，杜娟一怔，问道：“是谁？”

只听门外一个苍老的声音道：“是巫罗女巫回来了么？”

杜娟起身去打开房门，见是一个灰发如蛛网的老太婆，扶着老太婆的是一个三十岁上下的妇人。

妇人怯懦地问：“你就是巫罗女巫吧？”

杜娟道：“我就是……请问你们是……？”

灰白头发的老太婆打量了一下杜娟，便欲给她下跪。

杜娟慌忙拦住老太婆，道：“使不得！老人家有事情只管，你要给我磕头，没的折了晚辈的寿！我可当不起！”

妇人见杜娟甚是年轻，老太婆论年纪合该是杜娟的奶奶了，老人家却执意要下拜，妇人不愿让杜娟为难，便帮着劝老太婆不要给年青人行大礼。经一番好歹，老太婆才依了自已的媳妇意见，不再给杜娟磕头行礼。

杜娟请二位不速之客坐下后，便问找自已有何事情？

妇人未语先泣，流着泪道：“我们是二十里外枫树村人，我家男人姓廖，唤做阿立，四年前就随东家到贵州去做生意，上个月东家带着我家男人回乡省亲，不想在半道上遇到贵州铜仁的一伙劫匪，东家和我家男人都给土匪杀死了……我家婆婆如今六十二岁了，却要白发人送黑发人，这叫人怎么活啊！”

老太婆见媳妇泣不成声，忙哽咽道：“所以我们娘儿俩今天来是想请巫罗女巫作法，让我那可怜的儿子能够魂归故里！”

邵元节在旁边听得有些懵懵懂懂的，插话道：“老人家，这事你们去找赶尸匠就行了，为什么来找她呢？”

老太婆微微好奇地看了他一眼，道：“伙子，你不知道，我那儿子是在强盗窝里被土匪杀死了，所以没法请赶尸匠的。”

杜娟已经听明白了：这婆媳俩是来请自已用巫术把失落在异乡的儿子的灵魂给招回来。

杜娟的确学习过招魂**，施此术不仅限于人身，也适用于动物和植物。她前年曾经施巫术为谷神招魂；另有一次为一头水牛招魂。

民间许多地方笃信这种招魂巫术，汉族孩子病了，往往以为是灵魂失落在村外，妈妈则要拿着孩的衣服去村外呼喊孩子的名字，为其招魂。

我国壮族、毛难族等民族，还有为亡人或情人招魂的巫术。一般伙子请女巫作法。巫师头蒙被单，请神来附体，不久女巫即陷入昏迷状态，口中自称被亡灵附体，于是女巫便代表男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。

杜娟沉吟片时，待婆媳俩情绪稍稍稳定了一些后，便对廖家媳妇道：“好吧，我答应了你们，现在就随你回家去，待我作法让你男人魂归故里。”

廖家媳妇感激涕淋，忙从怀中取出一块白帕，打开来包着的是一对银耳环，诚心诚意献给杜娟。杜娟自然知道这是请女巫施巫术的规矩，淡然一笑，也不推辞，便收下了谢礼。

杜娟和邵元节吃了晚饭，杜娟悄声对邵元节道：“你今晚陪我一道去，学习巫
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