两宋年间。

各种武林门派如雨后春笋兴起，其中不乏佼佼者。

“希夷子”陈抟、“剑魔”独孤求败、“重阳子”王中孚，“紫阳真人”张伯端…………

关于他们的只言片语，洪康在【敕书阁】里都找到些许。

直至元明时期，有道门千古大宗师张三丰创立“武当”一脉。

张三丰在世时，他的道学和武功，天下无人不服。

其后三丰真人不知所踪。

“嗯？？”

洪康念道：“不知所踪？？”

遍观记载，任何道门历史上有名望的高士，都有明确的生卒年记载。

比如唐初的通玄先生张果老，民间传说中的“八仙”之一，其存世有二百八十九载，堪称是寻常人的六辈子。

如此不可思议的长寿者，恐怕没人会信，但是洪康相信。

因为他自己目前就能够活到一百五十多岁！

谁知道张果老的修行到了神明境地！！

洪康心中猛地闪过一个念头：难道三丰真人并未仙逝？！

这不是没有可能的！

张三丰不仅仅是只研究丹学理论的道学家，还是真正的实践者。

按照年纪推断，若是他能活到现在的话，也就是二百三四十岁…………

这么长的时间，寻常人坟头恐怕都找不到了。

但他可是张三丰啊~~！

有没有一种可能，他还在这世间的某处！？

想到此，洪康心跳都不禁加快了。

他现在非常需要一位修行路上的先行者作参考，不然只能靠他自己摸索、试错。

“不过，也不是没有收获。”

洪康花了近两年世间才把【敕书阁】的所有藏书看完。

真正对自己有用处的内容不是没有，但都很零碎。

只有这本——

洪康看着手里的《黄庭内景玉经》。

这本经书里主要讲“存思存神”之法。

【天师府】早期的修行是以“存思”为主。

所谓“存思”，即“炼神之法”，包括内观、守静、存思、守一诸术。

这本《黄庭内景玉经》乃是经由魏华存魏夫人多次试验修改，结合医道、内炼之法，所创出的以炼神为主的存想静功。

只是，魏夫人在撰写这部经书的时候，多次以自己来试验，导致身体暗伤众多，沉珂难返，不到百岁便仙逝。

而且，按照《黄庭内景玉经》的开篇所说，若能配合《黄庭外景玉经》一同修行效果最佳。

因为《外景经》里有关于吐纳行气、咽津宝精、洗涤内腑等相关内容。

只是《外景经》在千年变迁中，早已经失传。

“只是，这本《黄庭内景玉经》为什么还能留在【天师府】里？”

出于好奇，洪康找到了张毓健。

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