们专门修习佛法戒律，以传戒守律为第一要旨。

律宗将教理分为‘戒法、戒体、戒行、戒相’四科，他们认为无论佛门弟子，还是佛门信众，都要严守佛祖定下的戒律，以达到‘防非止恶’的目的。

从大方向来说，律宗是和天庭的天律有一定相似之处的，不过天条是三界众生所有神仙生灵的天条，而律宗则只规定与佛门有关的修士信众。

而法海在人间之时，其所行所为便很符和律宗的特点，白素贞报恩入世与许仙成亲，法海屡次规劝她早早归返山林，潜行修道，早成正果。

白素贞也是情系许仙，并未听从法海劝谏，后来法海将许仙带至金山寺想要收他入佛门，便发生了水漫金山一事，事情逐渐闹得不可收场。

法海认为，人妖有别，各有界分，妖不能擅自入人间，更不能擅自和凡人成亲，这样会扰乱人间秩序。

而法海自己又是一位高僧，认为自己有责任维护人间的秩序，所以白素贞、岑碧青在人间长留不去，明显已经越过了人妖间界，所以应当规劝其离开，如果其不离开，就只能动用手段降妖了。

这也是为什么方鉴会觉得法海的气质和自己有那么一点相似，因为两个人都是坚定地维护律法秩序的人。

却说白马菩萨摄摩腾和法藏菩萨竺法兰，这两位可能声名不显，但他们不仅是律宗之祖，也是华夏佛门初祖。

白马菩萨圣号是去‘白马寺’之义，白马寺也是佛教传入华夏后的第一座佛寺。

片刻后，方鉴与法海已经落到了山寺门前，此时法海想方鉴说道：“此乃妙云山，乃是两位菩萨清修之道场。”

方鉴点了点头，正要说话，却见山寺内走出两名小沙弥来，两名小沙弥来到了方鉴和法海面前，双手合十拜道：“二位菩萨已知鸿清真人、法海禅师前来，特命我二人前来相迎。”

法海微微颔首道：“有劳。”

“不敢。”两个小沙弥连忙恭身言道。

随即左边的小沙弥朝方鉴道：“二位菩萨请鸿清真人法驾往雨鸣台一会。”

右边的小沙弥则朝法海说道：“二位菩萨请法海禅师往烟灵阁少歇，稍待片刻。”

“是。”法海双手合十，恭身应道。

随后法海便随那名小沙弥往烟灵阁去了，而方鉴则被另一名小沙弥领到了雨鸣台。

莲影绰绰，风铃声声，雨丝渺渺，玉蝉清鸣。

方鉴抬头看去，只见两位身着袈裟，身形清瘦，佛光灵渺，脑后一轮金光映照的菩萨盘坐在雨鸣台上，正是白马菩萨摄摩腾与法藏菩萨竺法兰。

方鉴登上台区，二位菩萨当即起身合十道：“阿弥陀佛，鸿清真人法驾降临妙云山，令山寺蓬荜生辉，瑞象成霞。”

方鉴淡淡一笑，然后稽首还礼道：“二位菩萨言重了。”

随即法藏菩萨竺法兰一指地上的蒲团道：“鸿清真人请坐。”

方鉴点了点头，便在蒲团上盘坐下来，这时白马菩萨摄摩腾又命小沙弥献上灵茶，“鸿清真人，请。”

方鉴端起茶盏，遥请摄摩腾、竺法兰，然后饮了一口灵茶，待放下茶盏之后，方鉴开口问道：“二位菩萨，本君此来是想问二位菩萨，对于我西天府筹建西牛贺洲佛会一事，二位菩萨是何看法？”

摄摩腾道：“莲无时熟不结子。”

竺法兰道：“非遇良机难合缘。”

方鉴闻言道：“二位菩萨是说筹建佛会时机不到？”

摄摩腾和竺法兰笑而不语，方鉴沉吟片刻后，又朝两位菩萨问道：“那两位菩萨是否赞成佛会之议呢？”

摄摩腾道：“此事若无七大法宗菩萨全部同意，这件事很难办成。”

竺法兰道：“
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 我在天庭做仙官 最新章节第一百零六章 求上门来,网址：https://www.yaoyun.org/272/272299/815.html