以前，天下官员，皆出自世家豪门，上品无寒门，下品无士族，这是大家公认的铁则，如果有谁违背了这个铁则，那便是背离正道。”

“普通百姓与这世间的万物规则，全然不相干。”说到这里时，朱元璋的火气，显得有些大。

和他儿子相比起，老朱作为‘皇帝’，其实反而不是那么‘合格’的。

因为老朱很多时候，还是将自身，代入到黎民百姓的角度去思考问题，所以他痛恨贪官污吏，痛恨那些跋扈豪族。

有时候甚至忘了，他本就代表着既得利益者的利益，是这世间最大的‘不公平’。

针对那个时代而言，这就是老朱的‘魔性’，也是他晚年大开屠刀的原因之一。

“直至隋唐时期，开科举制度，让人人皆有可能晋升阶层，掌握话语权。”朱元璋说到这里，眼神和表情，显得有些别扭。

虽然他不想说，但事实上是，哪怕是经历了多年的演变，又有了外族的进犯，打破原有的格局与壁垒，等到明朝建立之后，能够登科入仕的，依旧多为士族豪门子弟。

那些真正寒门出身的官员，依旧是极少数。

并且，这些寒门官员，往往腐烂堕落的，比士族官员更快一些。

能够有所坚持者，为极少数。

收敛思维，朱元璋继续说道：“佛门传至西方，最关键也最紧要的，就是进阶性。”

“甚至是注明，那最高的位置，亦不是不可替代。”

朱元璋此刻要表达的，就只有一个意思，那就是‘升级’。

此时的鬼方诸神，既在百姓身上，烙印下种姓制度，将人牢牢的钉死划分为三六九等。

于神族内部，亦有严格的等级之分。

所有的一切，最终解释权，都归于三相神所有。

这对于有野心的神祇而言，何尝又不是一种痛苦？

“进阶性在佛门之中也有，罗汉、菩萨、佛陀、佛祖，并非都一成不变···尽管也真没怎么变，但台阶和门槛，还是摆在那里的。”

“不过对鬼方诸神的冲击性，似乎依旧有限。”此时的曹柘，已经想到了很多。

比如在许多古代东方背景的神话世界里，西方就是佛家的，灵山为西方神话的一切归咎之地。

但这或许只是局部的‘优势’，而并不是真正的‘胜利’。

将诸天万界铺成一个平面。

佛门或许在鬼方诸神的压迫下，仅仅只是占据了一角。

这一角象征着许多个世界。

而积极的向东方过渡，与东方神话融合一处，也是佛门在东方神话背景世界里，显得出众的缘由。

曹柘的意外介入这个时空。

很有可能，就是佛门在诸天万界大战的大背景下，为谋求自身利益，而耍的小心思。

而他们选择了一个曹柘无法拒绝的背景与时代。

无论如何，曹柘的魂与根是源于华夏，始于炎黄。

他不可能坐视华夏大地，被鬼方入侵，变成阿三那般模样。

站在这个时代的关口，传播与推动佛门的到来，也就成为了顺势之下，最有利的选择。

却是曹柘起初，不那么情愿的选择。

其实，在来到这个时代之初，曹柘就已经对他身上，所肩负的‘任务’隐隐有所觉。

佛门以蜗壳寺开始布局，用婆娑之眼为引导，首要目的是从一个辐射广阔的高等神话世界开始，大范围内的攻占鬼方诸神的‘领地’，抢占神话层次中的‘上风’。

次要目的，也是以一个‘佛祖’的名头，将曹柘这位现如今的人族第一锁死。

或许曹柘还未抵达那些真正的古老神、仙、佛的境界
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