对他来说算是送分题，就连很多灵能理论研究生都能倒背如流，灵能理论8级的大师可不止这点要求。

苏晓说道：“一般而言，会认为宇宙的终极理论是统一的。秘党的相性理论和我们的身心灵理论，宗派修炼体系的天人合一理论等，应当描述的是同一种事物的不同表现，就像盲人摸象那样……”

“人类的选择只有一个，顺着各个道路无止境的探索下去，并且相信，所有理论会在最终的源头合一，那就是真正的真理，宇宙的本源。”

竺五行点点头：“答得不错，但你忽略了一种可能，‘虚无学派’认为，也可以相信宇宙的本质是一个假象，我们所得知的一切不过是缸中之脑般的幻觉，世界的真实被隐藏起来，不可能找到。”

苏晓说：“抱歉……我以为这种悲观消极的说法不算人类的选择。”

竺五行说道：“年轻也是好事。下个问题……”

苏晓和竺五行谈论星界，灵界，影界这“三界”的奥秘；探讨所谓“蕴含无数可能性却又没有可能性的”历史帷幕与多重平行宇宙；讨论修炼体系，还有圆环文明那个关于“鲸鱼”的奇妙比喻……

文明力量，心力，疯狂污染三者之间诡异隐秘的联系；各个大魔级邪物各自的象征；关于超凡化过程的各种研究……

到最后，已经不是竺五行单纯在给苏晓提问了，苏晓掌握着超能感应，又有木偶世界和历史画册的经历，对于很多东西的认知其实是超越了人类文明的，和竺五行已经从一问一答，变成了一些相互探讨。

最后，天色昏暗，感到精力有些支撑不下去的竺五行，有些疲惫地说道：“在研究你给我的超凡体系时，我总会感觉……超凡化的力量来源于所谓‘造物主’的精神残留，这种说法很可能比超凡化力量来源于人类的集体潜意识中的集体想象更正确。”

苏晓诧异道：“为什么这么说？一个明显是比较迷信的说法，而另一个显然更科学。”

望着窗外斜阳落下的余晖，老人托着下巴，仿佛自言自语那般喃喃道：

“如果……文明社会中，对一些事物的集体想象，本身就是‘造物主’的精神残留所塑造出的呢？造物主的精神残留是因，人类文明对其产生集体想象是果，二者存在因果关系呢？”

这话让苏晓内心一震。

还未等苏晓回话，竺五行转过头说道：“你的灵能理论知识基本没问题了，甚至，只考虑基础知识的部分，不考虑创新和科研的部分，你掌握的比我几个学生还好。”
本章已完成！ 心灵学者 最新章节第二百一十一章 超凡化的准备,网址：https://www.yaoyun.org/260/260578/1005.html