（散文）

在旅游中，我常会产生各种不同寻常的情绪和感觉，而最享受的一种感觉是。在苏州虎丘，我信步走到山侧的一条小路上，路上空无一人，两旁是茂密翠绿的修竹，透过竹林的缝隙，隐约可见绿色的溪水。四周是无边的寂静，只有微风吹拂竹梢发出“唦唦”的声音，这声音使环境更加幽静。我脑海中不觉浮现出“白云抱幽石，绿筱媚清涟”的诗句。这就是，令我神思清明，心定神怡。我明白了王维为什么喜爱“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。的环境引发了我思古之幽情，我似乎听见吴王阖闾的士兵挖掘虎丘埋藏宝剑的声音，又似乎听到佛学大师坐在千人石上讲经的朗朗之声……

在杭州飞来峰下，我也走过这样一条小路，只不过路旁有筱竹也有绿树，而溪水却格外清澈。在小路的前方，有一座悬在半山的寺庙，掩映在绿树藤萝丛中，由是我眼前闪现出“曲径通幽处，禅房花木深”的诗句，心中也升起幽冥的禅意。我又想起了现代佛学、艺术大师李叔同，这位弘一法师是最喜境地的，曾遍游天下之地，他也会来过这悬于半山的禅寺吧？而他的涅槃之身，就葬在另一处地虎丘脚下。大师爱恋，也没辜负大师，助他完成了艺术的创造与佛学的升华。

去宁波溪口的雪窦山，竟也是人迹杳杳，令我喜不自胜。林深树密，清潭飞瀑，空山鸟语，山寂寂、水孱孱、路邈邈，无尽的……。“我看青山多妩媚，料青山见我当如是。”我心醉神迷，流连忘返，愿作山人不羡仙。王安石曾数次来雪窦山游览，他有繁忙的政务缠身，又致力改革，仍于百忙中数历雪窦，可见他于也是爱之甚深了。

“水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。”这两句诗大体概括了的意境。要“无人”，蜂拥蚁聚，人声鼎沸就不会有。要“林深”，林树茂盛，花木幽深才能形成。没有茂密的林木，山是荒山，野是荒野。还要“水清”，如果水是腐水，臭不可闻，那还有什么？是要有清新的水汽和幽香的花木啊。

是游子的最佳境遇，也是人生的一种绝妙佳境。

城市的喧嚣烦闹常常使人感到心烦意乱，感到莫名的疲惫。走进，身心都浸透进清鲜、安谧，生活的杂质、烦忧皆尽滤去，会感到一种生命的解脱，超升。一个商人说，他走进武夷山之境，竟再也不想回城经商，就想在之地盖一别墅长居。他大概就是获得了这样一种感觉吧？在中你会感到返朴归真。人是从中走出来的，是自然之子，现在又走进，复归自然，人生的复杂、险恶都远遁了，九九归一，化为单纯。这时你会体味到，你喜欢的不只是环境的，更是生命的本真。“宁静以致远”，在中漫步，脑海中会渐渐显出历史上杰出人物的足迹，心灵上也会浸染到他们些许仙气的。古代人杰隐逸多选之地，古代书院皆建于之地，也是基于这些想法吧？

走在中，会感到自然是这样美好、可亲，就像母亲一样。走进母亲的怀抱，享受母亲的爱抚，全身是这样的放松，心灵也无比温馨。你不能不热爱自然，同时，你心中也会升起保护好自然的责任感。

独步，还会感到这美景佳境就是你的，而你也属于这，情景交融，天人合一。忘情于山水，忘情于，你会感到自己是这样渺小，天地一沙鸥而已；你又会感到自己在无限扩大，融于天地，苍茫于云海之间……

妙不可言，可于今之地是越来越少了，经济的发展使森林在缩小，旅游的发展又使人们向风景胜地蜂拥云集。学者余秋雨怀着景慕的心情去游四川青城山，却颇觉失望，写下这样一段文字：“以前熟记于心的‘青城天下幽’的名言被一支摩肩接踵、喧哗连天的队伍赶得无影无踪。有关那座山的全部联想，有关道家大师的种种行迹，有关画家张大千的缥渺遐思，也只能随之烟消云散。”我前年游辽宁千山，也遇到同样情况，颇有同感。


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