是一种人生状态，而情感丰富、思维活跃、思想深刻、或文艺细胞发达的人尤爱。比如文学家、艺术家、哲学家、思想家，科学家……

当然，普通人也有的时刻，只不过在的深度和广度上可能有些差距。

那么，人们在时会思些什么呢？

人生，自我的人生和大众的人生可能是人们最经常的内容。思索人生有时是自觉的。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他每天都要在中数次反省自身。孔子也是如此。曾国藩每天都要写日记，其内容多为对自己行为的，检查违没违反“慎独”精神。郑板桥经常民众的人生，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”表达了他在中对民众的忧虑关切之情。”

思索人生有时又是外界事物触发的。陈子昂登幽州台，睹物思情：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”中唱出了吊古伤今的慷慨悲歌。著名词人辛弃疾来到赣州郁孤台，中联想起众多往事，又想到眼下国难当头的情势，不由得感慨万分，提笔题写了《菩萨蛮·书江西造口壁》一词:“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”诗人观览古迹，往往触发，作出怀古诗句。

人是感情动物，对亲人、故乡的是时有发生的，特别是在远别之时和远别之处。马致远在羁旅中思念家乡，写下《天净思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”李白在外地夜晚写下《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

一般来说，要有个幽静的环境。或是在林中、水边，山洞中，或是在夜间独处时。屈原经常到江边望水，忧国忧民，作出不朽的爱国诗篇，最后他又投水而死。梭罗在瓦尔登湖边盖木屋独居近三年，经常在湖边，写下了著名的思索性著作《瓦尔登湖》。法国家福楼拜在海边住所里经常望海，写下传世名作《包法利夫人》。屠格涅夫的《猎人笔记》也是他经常在森林中的结果，王维经常独坐幽篁里，产生了不少经典诗句。

在世界三大宗教的创立过程中，幽静处的都起了关键作用。释迦牟尼独自在雅那河畔的菩提树下连日，而后豁然彻悟创立了佛教宗旨。耶稣是在旷野度过了四十天，经过然后才向人们宣示基督教教义。穆罕默德在希拉山的洞窟里隐居，不断丰富、完善***教教义。

特殊的环境也能促成人们的，产生伟大成果。如监狱，流放地、病房。

骆宾王在监狱里写出了著名的诗篇《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

李煜在被软禁中哀叹，他的最优秀的诗词都是在这时期产生的。

雷利的世界史、班扬的《天路历程》、陀斯妥耶夫斯基的《死屋手记》、塞万提斯的《堂吉诃德》也是在牢狱里构思、创作的。监狱拘禁了人的身体，却拘禁不了人的心灵，反而使伟大的心灵能够进入创作出伟大的作品。

当代中国著名作家史铁生因病瘫痪不能行走。可是上天总是公平的。他不能行走，就经常在病房里，由是跨入了神圣的文学天堂。他的作品常常描写，也是他的结果，让读者也常常陷入。最典型的是他的杰出散文《我与地坛》。作品写了他对地坛的，读者读了不能不引起。在中得到启迪和升华。

陆游临终前在病床上，写出了伟大的诗篇《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

一代文豪巴金晚年经常在病房中，写作了著名作品《随想录》，反思人生、反思社会，极有
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