文中境界的划分

作品:《在霹雳中游诸天

因为霹雳中修炼体系复杂,不同时期有不同的评价体系。如一小会先天为尊,又一小会极元最强,再到现在的近神人和神。没有统一的标准,再加上霹雳时不时的吃书(人物破格)。许多人物出场时逼格满满,没过多久就小树林里疾疾而奔。但要第一次写书要有具体等级划分为参照,我便大致划分以下境界为(为我自己整理总结,及改编,不要以此带入霹雳世界观中标准、当然也会有上浮动)

后天:在这一境界的武者,多为在江湖走跳,如剧中一死一大片的妖道角等。但也有天赋异禀或有奇遇的强者,对武学的感悟和创新异于常人,都有自己的关于武学的一番体悟,可以媲美一些先天人,但受心境的影响较大,所以实力有所浮动。如三教传人,异度魔界四魔将等,都是其中的佼佼者,有能力横扫妖道角,并且可以杀先天。(在这里不得不提丢人的脑还颠,是我个人认为最废的先天人,就算其武功被解析,也数次被蒙面杀手逼杀,还要麻烦秦假仙相救,最后还是被黑衣蒙面人一刀捅穿心脏而死,妄为先天人)

先天:因自身积累和对武学的感悟达到一定的境界,都有一番自身的理论,自身得到了蜕变,死了有可能通过自身的方法复活。但不代表其武力有多强,最终还要看自身的机遇,积累和天赋,其心境的影响非常大,实力浮动最大。其中强者入如三教顶峰,苍,以及练峨眉等,可以使自身的心境保持在稳定的程度上,就算愤怒也不会迷失本心,只要不伤及根基,就会爆种。(三教传人也在此列之中)弱者则如公法庭中的释都令(被愤怒并带伤状态下的佛剑一招秒杀,丢人的脑还颠。

极元:此状态下的修炼者并没有跳出先天的范畴,只是将自身元功转化为纯粹的一种真气,出手时威力更大,更加克制其相反的功体(如一页书的佛元和佛业双身的邪元,最多比先天顶峰略强)

入道:此境界的修者已经领悟天地之间一种法则,只需脱去肉身便可入仙界。但因受制于肉身的原因,实力发挥并不会先天顶峰和极元强者强出多少,如柳生剑影和琴主。

近神:真正在于先天之上的境界,与先天人有本质上的不同,其身躯以及真元皆以蜕变为神躯和神元,除了没有像真正的神一样掌握天地之间的法则外,已无差别,可爆发出神的力量,并且可以与神媲美。其可以选择飞升仙界(肉体飞升)或者留在人间。除非特殊条件,否则不会被伤害或杀死。如仲天爻帝、波旬。

神:具有神躯,神元并且掌握天地法则,根据对法则的修炼程度和掌握多少来决定实力的高低,如八岐邪神、死神、虚无(众神之耻)以及弃天帝(唯一掌握2种法则的神:毁灭与再生,逼得神只能与其打赌)
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