怕是不能吧？

要知道路西法的能力他是见识过的，又有诸多手下，即便再不济，最多就是暂时逃不出魏国的封锁圈子，却也不至于落网遭擒，宝玉易手吧？

再一想，却恍然大悟了。

好奸诈的魏王！

毫无疑问，魏王趁着限定了路西法的活动范围后，在路西法不敢露面的情况下，弄了块假玉来冒充，若路西法不服，可以啊，来文会出示下真的和氏璧来嘛。

否则，一旦文会过后，魏王假造的和氏璧就会变成真的！

而比之信服力，当然是魏王说出的话更让人信服，何况是魏王先说得到了宝玉，先入为主这种心理作用通常是每个人都有的，可以说，路西法即便已然逃脱出落网，若听到这个消息，怕是都只能充满愤怒的回来再作计较。

为此，在这样的大会上唱歌，影响是颇广的。

更别说，在真正的战国时代，是有音响设备的！

是的，电子设备！

若了解了‘提手旁’，便会理解，华夏，在远古就玩二进制的电子设备了。

只是，如何才能了解提手旁的含义呢？

这不难，可以细看一下‘打’这个字。

细看‘打’字，不难发现，它是由敲打丁子的形意而成字的。

这个‘打’字，含有二个意思。

一个是用工具，把丁子顺着打入一个平面，如此，就有了右边‘丁’这个字；同时，它亦表示着，反向把丁子提打出一个平面，这就有了左边的‘扌’字。

于是，衍生来说，提手旁，含有的就是用工具敲击提起的含义，以及提起的含义。

那么，知道了提手旁的奥妙之后，再看‘报’这个字，就会明白，这‘报’字，说的可不就是电报技术！

也就是说，报字，是说，用一个‘刀’形键，提起，又敲入下去，一次‘又’一次。

这个‘又’字，是一字代表的平面、水面，延伸出水体分支‘丿’后，再次用‘捺’，交错引出，并可分断的含义，分断用的就是‘又’字形闸刀，来表示又一支水流。

为此用在‘奴’字中，以字形，也带有闸门形状的含义。

这闸门，自然是可以升降的，也就是说，是有弹性空间的。

另外，若又字衍生，不仅仅用于水体分支，那么亦可看做是交错编织物，只是，它和乂这种交错编织是不同的，但它含有‘乂’字的交错含义，也就是说，它表示的水体分支，因有闸刀分断的缘故，是有水面落差的。

是交错的。

二条沟渠之间，甚至是一上一下的。

于是，若用在编织物上，这就成了向右画圈，也就是从‘又’字那一捺的底部，反着朝右画圈，并且一直画下去，形成一个又一个圈。

这样就有了弹簧。

而弹簧，实则亦是就是金属线圈。

可想而知，报字的右边，表示的是，在一把金属刀下面的，安置了弹簧线圈，并且由于和刀子一体，这种线圈当然是金属材质的。

那么，一种金属刀状物要在弹簧线圈上打下，又提起，进而来达成‘报’的功能，这会是什么呢？

毫无疑问，这只能是一种东西：

那就是使用了通1和断0二种状态来表示二进制数字的电报！

是的，从华夏有报这个字开始，就有电报了，这有多早，可想而知。

就如那些儒人弄出来的古书中，也常有士兵大叫一声：“报！”

却不知，这‘报’代表的从是电报！

因而陈佳琪若在西湖为了盟会搭建的大台上唱歌，那么在多处设置音响喇叭的情况之下，便可以让整个区域的人都听到这歌声。


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