第一百六十章 三皇治世(1/2)

作品:《小道混封神

女娲得道祖鸿钧首肯,以九天息壤为基,演化人族与洪荒,第一对男女功成之时,洪荒遍地灵气大增,天降金莲,仙乐渺渺,香风习习,一时间气象万千。

人族便开始繁衍开来。

只是情形着实不太乐观,女娲演化功成,功德已俱,自是不再耗费心力,人族发展如何,与她已无瓜葛。

而人族之弱小,在这洪荒更是不值一提。

不提那天赋甚高的妖族,修为强大的巫族,统治水域的龙族,盘旋天际的凤族,遍布山川的麒麟,便是那无数的猛禽凶兽,就让人族有着时刻消亡的危险。

人族力气弱小,皮肤脆弱,寿命还短,在残酷的洪荒之中,算得上先天不足的物种。

但人族本着强烈的求生欲,相互团结,互帮互助,在狂风骤雨中艰难的维持着那脆弱的生命之火。

就在人族难以为继之时,伏羲,降生了。

这是生而知之的圣人,否则难以说明为何在其短短数十年的生命中,为人族的繁衍存续立下如此功德。

其一,演先天八卦,让人族开始对洪荒天地有了初步的认识,让人们开始对身处的天地有了探索的欲望;

其二,传结网捕鱼,畜牧驯养之术,让人族有了立身求存之本,更让人族认识到自己与其他种族的不同之处;

其三,变革婚姻礼俗,禁止近亲婚姻,从而为人族的长远生存打下了良好的基础,这可以说让人族有了最初的规矩礼法,意义非凡;

其四,创造文字,此一举乃是撼天动地的大功德,每一字出,天地便风云变色,三千字毕,更有漫天仙人现身,鬼哭神嚎。自此,人族才能得知历史流传;

其五,发明陶埙、琴瑟等乐器,让人族有了自己的音乐,此举看似无聊,却大大加深了人类的凝聚力,这才是人族最根本的力量;

其六,制定管理制度,分而治之,更是任命头领,让人类发挥更好的协作效率。

这便是伏羲短短数十年的功绩,叶青当年听了觉得这伏羲倒是比自己更像一个穿越者,不然只能以先圣来形容了。

经伏羲治理,洪荒中的人族开始焕发生命力,慢慢的灵智开启,也想着去探索洪荒大千世界。而伏羲,也在寿终正寝之后,神魂不灭,竟在火云宫凝成肉身,更受人间香火,乃是准圣一流。被尊为天皇。

虽然如此,但洪荒之内仍是五族天下,不过夹缝中求得生存而已。

更为致命的打击来临了。

巫妖大战,三族之争。整个洪荒分崩离析,神州陆沉,便是连天都给打出了一个大窟窿。

五族损伤殆尽,就不用提弱小的人族了。只是虽然人族元气大伤,但其他五族更惨,相比之下,人族倒是有了更多的发展空间。

但谁知这一场大战,洪荒灵气大为衰落,人族的种族劣势便开始显现。灵气充裕之时,躯体得灵气滋养,自是健康结实,但灵气一旦衰落,各种病痛便开始出现,人族便遭到了毁灭性的打击,尤其瘟疫一起,直如炼狱一般。

此时,神农降世。这是人族大兴的转折点,甚至可以说,老子立人教成圣,也多赖神农之功。

其一,演中天八卦,让在洪荒大战中颠沛流离的人族重振士气,更对天地运行有了更深的认识,以次制定历法,算是人族第一次想着要掌握天地运行的规律;

其二,刀耕火种,树立农业根基,让人族不再四处飘零,重而为人族的繁衍发展提供了坚实的基础;

其三,治麻为布,民着衣裳。虽然看似无关紧要,却让人们知廉耻,晓礼仪,人族的自尊自重从此刻而起。

其四,削木为弓,以威天下。从此人族开始与猛兽作战不再畏首畏尾,更添勇武之气;

其五,尝尽百草,
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